САЙТ МОНАХ

Г Л А В Н А Я   С А Й Т   Н О В И Н К И    МОНАХ

 

Vera   mif    lengvi   buddizm   hristian   islam   katolizm   pravoslav

 

ТЕКСТЫ

Тайны друидов (в работе)

Религии Древней Греции (в работе)

 

Древности, это конечно же древние религии. Их было более чем множество.

Но я решил поговорить о религии друидов.

Власть друидов над людьми была настолько велика, что даже короли не решались перечить им. Так Дшен Хризостом, современник Плиния, сообщает о друидах следующее: «Повелевают они, а цари на золотых престолах, обитающие в пышных дворцах, - всего лишь их слуги и исполнители их мыслей».

Друиды были «посвященными» и обладали уникальными знаниями. Само слово «друид» означает «человек дубовых деревьев». Друиды были жрецами  бога, а также очень хорошо владели магией.

Ю.В. и Ю.Г. Мизун пишут: «Можно без приувеличения сказать, что друизм зиждился на ритуале. Это была сложная, хорошо продуманная, иерархическая система. Главной задачей этой системы было «способствовать непрерывности движения мира». Любопытно, что друиды рассматривали пространство и время как единую субстанцию. По учению друидов непрерывность движения мира обеспечивалась совпадением важнейших точек Времени и Пространства. Такие совпадения отмечались особым образом, где главным было жертвоприношение богам.

Некоторое представление о жертвоприношениях дает описание этого обряда в XII веке. Обряд приведения к власти ирландских королей описан английским историком и теологом Гиральдом Камбрийским в книге «Топография Ирландии». Обряд проводился на священной поляне при большом стечении народа. Это было бракосочетание будущего короля с... белой лошадью. Выглядело оно так. Вначале была проведена чисто символически свадебная церемония. После этого король собственноручно перерезал горло кобыле. Мясо кобылы варили в огромном котле. В полученном бульоне будущий король купался. После этого купания будущий король возглавлял торжественный пир. Основным блюдом на этом пиру являлась вареная конина. В данном ритуале лошадь — божество. У древних кельтов так и было. В континентальной Галлии белая лошадь считалась Богиней-Матерью. Она носила имя Эпона. Изображали Богиню-Мать в виде лошади с жеребенком. Правда, в археологических раскопках находят ее изображение и в виде всадницы. Таким образом, ритуал приведения к власти короля означал брак короля со страной, со своими подданными. Умерщвление лошади и ее съедение символизировало собой приобщение к телу божества. А это было залогом дальнейшего благополучия и процветания короля и его подданных.

Самой яркой и наиболее существенной чертой философии кельтских друидов была их вера в бессмертие, которая особенно поражала воображение древних.

На основании литературных данных и археологических источников можно сделать вывод, что кельты представляли себе загробную жизнь более счастливым продолжением земной, происходящим где-то на удаленных оконечностях земли или на дальних островах за морем. Идея правосудия, насколько можно судить, отсутствовала в вероучении кельтов. Они, кажется, не делали различия между судьбой добра и зла, и не похоже, чтобы у них было какое-нибудь представление об искупительной последовательности жизней, где душа была бы заключена в цепь земных тел.

Ирландская поэтическая литература, в отличие от немногих историй о возрождениях, содержит обширный материал, позволяющий получить представление о потусторонней стране кельтов, об их Элизии.

Красочное, поэтическое описание этой страны дают, например, две саги, которые содержат в основном языческие концепции: «Исчезновение Кондлы Прекрасного, сына Конда Ста Битв» и «Плавание Брана, сына Фебала». Эта чудесная потусторонняя страна (в саге о «Плавании Брана» она названа Эмайн) лежит далеко за морем. Достигают ее, плывя на стеклянной ладье. Стекло часто связано с образом «того света». Потусторонний волшебный остров в легендах о короле Артуре называется «Стеклянным островом».

Страна эта, которая в саге о Бране определена как далекий-далекий остров, вокруг которого сверкают волны моря, представляет Равнину Блаженства. Это — заморская страна Юности. Люди там живут без скорби, без печали, без смерти, без болезней, без дряхлости. Страна эта плодородна, она усыпана множеством цветов. Там растут деревья с удивительными серебряными ветвями, на которых висят чудесные яблоки. Здесь вспоминаются некоторые представления античных мифов. Аполлодор помещает яблоки в стране Гиперборейцев. А кельтов, как известно, иногда смешивали с гиперборейцами.

На Равнине Игр сонм героев предается состязаниям: несутся серебряные и бронзовые колесницы. Там длится вечный пир, которого не надо готовить, пьют лучшие из вин. Повсюду раздается сладкая музыка, нежащая слух. В чудесную страну иногда можно перенестись живым (как Кондла и Бран), и иногда можно вернуться оттуда (как Бран).

 Симон  Вилар  де  КЭЛУА