ГЛАВНАЯ    С А Й Т   Н О В И Н К И   ОККУЛЬТИЗМ   жизнь или смерть

 

Раймонд Л. Муди (США)

 

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ПОСЛЕ ЖИЗНИ

 

Со времени опубликования книги «Жизнь после жизни» я имел возможность расспросить еще множество людей, имею­щих околосмертный опыт. Как и прежде, в их рассказах мож­но выделить пятнадцать общих элементов. В дополнение ко всему мне встретилось и несколько новых необычных пере­живаний.

Свой рассказ я хотел бы начать с разговора об элемен­тах околосмертного опыта.

 

НЕВЫРАЗИМОСТЬ

 

События, пережитые теми, кто непосредственно приблизил­ся к смерти, лежат настолько вне человеческого опыта, что испытавшие их все как один характеризуют свой опыт как не поддающийся описанию, то есть «невыразимый». Многие говорят: «Просто нет слов, чтобы выразить то, что я хочу ска­зать»— или: «Не существует прилагательных и превосходных степеней, чтобы описать это». Одна женщина в сжатой форме сообщила так:

— Для меня настоящая проблема попытаться вам сейчас это объяснить. Потому что все слова, которые я знаю, являются трехмерными. В то же время, когда я это переживаю, я не пере­стаю думать: ну вот, когда я проходила геометрию, меня учили, что существует только три измерения, и я всегда этому ве­рила. Но это неверно. Их больше. Да, конечно, наш мир, тот, в котором мы живем сейчас, трехмерный, но мир иной определенно не трехмерен. И именно поэтому так трудно рассказать вам обо всем случившемся. Я должна описывать это

Эта работа крупнейшего американского ученого служит продолже­нием его знаменитой книги «Жизнь после жизни».

в словах, которые являются трехмерными. Это наилучший способ объяснить, что я имею в виду, но и это объяснение неадекватно. Практически я не могу вам передать полную картину.

 

СПОСОБНОСТЬ СЛЫШАТЬ ПРОИСХОДЯЩЕЕ

 

Многие говорили, что они слышали, как врачи или другие присутствовавшие признавали их умершими. Одна женщина со­общила следующее:

— Я находилась в больнице, но врачи не могли установить, что со мной, поэтому доктор Джеймс, мой врач, направил меня вниз, к рентгенологу, чтобы сделать снимок печени и выяснить, в чем дело. Вначале препарат, который должны были ввести, проверили на моей руке, так как я подвержена аллергии к меди­каментам. Но реакции не было, после чего мне стали вводить этот препарат. Однако после его введения у меня остановилось сердце. Я слышала, как рентгенолог, работавший со мной, подо­шел к телефону, набрал номер и очень четко сказал: «Доктор Джеймс, я убил вашу пациентку — миссис Марвин». Но я-то знала, что я не умерла, поэтому пыталась шевельнуться или дать им знать, но не могла. Они решили реанимировать меня. Я слы­шала, как они обсуждали, сколько кубиков чего-то мне ввести, но не чувствовала уколов от иглы. Я совсем ничего не чув­ствовала, когда ко мне прикасались.

В другом случае женщина, перенесшая несколько сердеч­ных приступов, один из которых был такой силы, что она едва не умерла, рассказывает:

—  Внезапно я почувствовала пронизывающую боль в груди, как если бы моя грудная клетка внезапно оказалась скован­ной обручем, который  сжимался. Мой муж и наш друг услышали, как я упала, и прибежали мне на помощь. Я очу­тилась в глубокой тьме и сквозь нее слышала, как муж сказал: «На этот раз — все». И я подумала: «Да, все».

Молодой человек, которого сочли мертвым после автомо­бильной катастрофы, рассказывал:

—  Я слышал, как одна женщина, находящаяся там, гово­рила: «Он мертв».

И кто-то еще ответил: «Да, он мертв». Сообщения такого типа подтверждаются врачами и всеми присутствующими. Так, например, один врач мне сказал:

— У моей пациентки остановилось сердце как раз перед тем, как я и еще один хирург должны были ее оперировать.

Я находился в этот момент рядом и видел, как ее зрачки расши­рились. В течение некоторого времени мы пытались вернуть ее к жизни, но безуспешно, и я сказал другому врачу, работав­шему вместе со мной:

— Давай попробуем еще раз и после этого прекратим.

На этот раз ее сердце начало биться, и она пришла в себя. Позже я спросил ее, что она помнит о своей «смерти». Она ответила, что не помнит почти ничего, кроме моих слов: «Давай попробуем еще раз и после этого прекратим».

 

ОЩУЩЕНИЕ МИРА И ПОКОЯ

 

Многие люди описывают исключительно приятные ощуще­ния и чувства на ранних стадиях своего опыта. Один человек, не проявлявший никаких признаков жизни после тяжелой травмы, рассказал следующее:

— В момент травмы я ощутил внезапную боль, но затем она исчезла. У меня было такое ощущение, словно я парю в воз­духе, в темном пространстве. День был очень холодным, одна­ко когда я находился в этой темноте, мне было тепло и приятно, как никогда. Помню, что я подумал: «Наверное, я умер».

Женщина, которую вернули к жизни после сердечного прис­тупа, сообщает:

— Я начала испытывать совершенно необычайные ощуще­ния. Я не чувствовала ничего, кроме мира, облегчения, покоя. Я обнаружила, что все мои тревоги исчезли, и я подумала про себя: «Как покойно, хорошо и нет никакой боли».

Другой человек вспоминает:

— У меня было огромное ощущение одиночества и мира. Оно было прекрасно.

Участник вьетнамской войны, который «умер» от ранения, рассказывает, что в момент ранения он испытал чувство «огромного облегчения». Боли не было никакой, и он не чувствовал себя никогда таким свободным. «Мне было легко, и все было хорошо».

 

ШУМ

 

Во многих сообщениях упоминаются всякого рода необы­чайные слуховые ощущения в момент смерти или перед этим. Иногда они крайне неприятны. Вот ощущения, данные чело­веком, который 20 минут был «мертв» во время полостной опера­ции:

— Очень неприятный жужжащий звук, шедший изнутри моей головы. Он очень раздражал меня. Я никогда не забуду этого шума.

Другая женщина говорит, что когда она потеряла созна­ние, то услышала громкий звук, напоминающий жужжание. «Я была как бы во вращающемся состоянии». Мне приходи­лось слышать также, что это неприятное ощущение характе­ризуется как громкое щелканье, рев, стук или — свистящий звук, похожий на ветер.

В иных случаях слуховые эффекты имеют, по-видимому, более приятное в музыкальном отношении выражение. Так, например, человек, который был признан умершим, но затем реанимирован, по прибытии в больницу рассказывал, что в мо­мент своего предсмертного состояния он испытал следующее: «Я слышал нечто похожее на колокольный звон откуда-то изда­лека, словно доносимый ветром».

Молодая женщина, которая чуть было не умерла от внутрен­него кровоизлияния, связанного с нарушением свертываемости крови, говорит, что в момент коллапса она услышала какую-то музыку, величественную и прекрасную.

 

ТЕМНЫЙ ТУННЕЛЬ

 

Часто одновременно с шумовым эффектом у людей возника­ет ощущение движения с очень большой скоростью через какое-то пространство. Для описания этого пространства используется множество различных выражений. Мне приходилось слышать, что его рассматривали, как пещеру, колодец то есть, как нечто сквозное, некое замкнутое пространство, туннель, дымоход, вакуум, пустоту, стоячую трубу, долину, цилиндр. Хотя люди в этом случае пользуются различной терминоло­гией, ясно, что они все пытаются выразить одну и ту же мысль. Рассмотрим два рассказа, в которых четко выражена идея туннеля.

— Это случилось со мной, когда я был мальчиком девя­ти лет. Двадцать семь лет назад. Но это было так порази­тельно, что я никогда не забуду. Однажды я сильно заболел и меня срочно отправили в больницу. Когда меня привезли, врачи должны были дать мне наркоз, почему — не знаю. В те времена пользовались эфиром. Мне положили тампон к носу, и после этого, как мне потом рассказывали, мое сердце пере­стало биться. В тот момент я не знал, что случилось со мной, но, во всяком случае, когда это произошло, у меня были определенные ощущения. Первое, что я помню, был звенящий, очень ритмичный шум. Затем я двигался — вы можете считать это чем-то сверхъестественным — через длинное темное простран­ство. Оно было похоже на канализационную трубу или нечто подобное. Я просто не могу вам этого описать. Я двигался и все время слышал этот звенящий шум. Другой человек рассказывает:

— У меня была очень тяжелая аллергическая реакция на местную анестезию, и произошла остановка дыхания. Первое, что случилось, — это было сразу же — я ощутил, что проно­шусь через темный, черный вакуум на предельной скорости. Я думаю, что его можно сравнить с туннелем. Ощущение было такое, как если бы я мчался вниз на американских гор­ках в Луна-парке...

Человек, бывший настолько близко к смерти, что его зрачки расширились, а тело стало остывать, сообщает:

— Я был в совершенно темной пустоте. Это трудно объ­яснить, но я почувствовал, что я словно двигаюсь в вакууме. Однако я все сознавал. Я чувствовал себя так, будто я нахожусь в цилиндре, не содержащем воздуха. Это было странное ощущение, будто находишься наполовину здесь, а наполовину еще где-то...

Мужчина, который «умирал» несколько раз от тяжелых ожогов и травм от падения, говорит:

— Я находился в шоке около недели. И в это время совер­шенно неожиданно ушел в темную пустоту. Казалось, я прово­жу там длительное время, паря и кувыркаясь в пространстве. Я был настолько захвачен этой пустотой, что просто не мог думать ни о чем другом.

Один человек, до того как пережил свой опыт, который произошел с ним в детстве, боялся темноты. Однако после остановки сердца, вызванной сильными травмами во время велосипедной аварии, он рассказал следующее:

— Было ощущение, что я двигаюсь через глубокую, чер­ную долину. Темнота была такой непроницаемой, что я не видел абсолютно ничего. Но это было самое чудесное, свобод­ное от тревог состояние, какое только можно себе представить.»

Женщина, болевшая перитонитом, рассказывает:

— Доктор уже вызвал моих брата и сестру, чтобы они пови­дались со мной в последний раз. Затем мне сделали укол, чтобы облегчить мою смерть. Предметы в палате стали все больше и больше удаляться от меня. Когда они исчезли, я вошла вперед головой в узкий и темный коридор. Казалось, он был как раз по мне. Я начала скользить вниз, вниз, вниз.

Другая женщина, которая была близка к смерти, нашла от­ражение своих ощущений в телепостановке:

— Настроение мира и покоя, отсутствие страха — вот первые ощущения. Я обнаружила, что нахожусь в туннеле, со­стоящем из концентрических кругов. Вскоре после этого я смотрела телепостановку «Туннель времен». Там люди возвра­щались в прошлое по спиральному туннелю. Так вот, это самое близкое сравнение, какое я могу найти.

 

ВНЕТЕЛЕСНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ

 

Общеизвестно, что большинство из нас отождествляет себя со своим телом. Мы, конечно, признаем, что у нас есть также и разум, но большинству разум представляется чем-то значи­тельно более эфемерным, чем тело. Разум, в конечном счете, может быть не чем иным, как результатом электрических и химических процессов, происходящих в мозгу, который в свою очередь составляет часть физического тела. Многие люди прос­то не могут себе представить, что могут существовать в каком-либо ином состоянии, вне физического тела, к которому они привыкли.

До своего опыта смерти люди, с которыми я беседовал, не отличались по своему отношению к этому вопросу от обыч­ного среднего человека. Именно поэтому умирающий бывает предельно изумлен, когда, пройдя через «туннель», обнаружи­вает, что смотрит на свое физическое тело извне, как посто­ронний наблюдатель. Он видит людей и события происходя­щими как бы на сцене или в кино.

Вот рассказы о случаях подобного сверхъестественного пре­бывания вне тела.

— Когда мне было семнадцать лет, мы вместе с моим братом работали в Луна-парке. Как-то днем мы решили попла­вать. С нами было еще несколько молодых людей. Кто-то предложил: «Давайте переплывем озеро». Я хорошо плавал. Но в тот день почему-то стал тонуть почти на самой середине озера. Я барахтался то опускаясь, то поднимаясь и вдруг почувствовал, что нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе. Хотя я не двигался, находясь все время на одном уровне, я видел, как мое тело, находящееся в воде на расстоянии трех или четырех футов, то опускалось, то поднималось. Я видел свое тело со спины и немного справа. В то же время я чувствовал, что у меня все еще есть какая-то телесная оболочка, хотя я и был вне своего тела. У меня было ощущение легкости, которое почти невозможно описать. Я ка­зался себе перышком.

Рассказывает одна женщина:

— Примерно год назад из-за больного сердца меня положи­ли в больницу. На следующее утро, лежа на койке, я почувство­вала сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали оказывать необходимую помощь. Мне было неловко лежать на спине, и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу услыхала, как сестры что-то закричали. И в этот момент почувствовала, как я отделилась от своего тела, про­скользнула между матрасом и перилами с одной стороны кро­вати — можно даже сказать, что я прошла сквозь перила вниз на пол. Затем стала подниматься медленно вверх. Во время движения я видела, как еще несколько сестер вбежа­ли в комнату — их было, наверное, человек 12. Я видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз в это время делал обход. Его появление заинтересовало меня. Перемес­тившись за осветитель, я видела его сбоку очень отчетливо — паря под самым потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я — листок бумаги, взлетевший к потолку от легкого дуновения.

Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: «О боже, она скончалась!» В то время другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание изо рта в рот. В это время я видела ее затылок. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко пострижены. Сразу вслед за этим я видела, как вкатили аппарат, при помощи которого пытались воздейст­вовать электрическим шоком на мою грудную клетку. Я слы­шала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скри­пели. Это было просто ужасно. Они массировали мою грудь, терли мои ноги и руки; а я думала: «Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо».

Один юноша сообщил мне:

— Это случилось около двух лет назад, мне тогда только исполнилось девятнадцать лет. Я вез приятеля на машине. Ког­да мы подъехали к перекрестку в центре города, я остановил­ся и посмотрел по сторонам, но ничего не увидел. Пересе­кая перекресток, я вдруг услышал пронзительный крик моего товарища. Оглянувшись, я увидел слепящий свет фар авто­мобиля, который мчался прямо на нас. Я услышал жуткий звук — это был скрежет ломаемого автомобиля. Затем насту­пил момент, когда я, как мне показалось, несся через темное замкнутое пространство. Это произошло очень быстро. Я словно бы парил на высоте около пяти футов над улицей и примерно в пяти ярдах в стороне от машины. Я бы сказал, что слышал, как звук скрежета замирает вдали. Я видел, как люди толпились возле машины, как вытащили из нее моего приятеля, судя по всему, он был в шоке. Я видел среди обломков свое собственное тело, окруженное толпой, люди пытались вытащить меня. Мои ноги все были перекручены, повсюду — кровь.

Нетрудно себе представить, что у людей, попавших в подоб­ное положение, возникают совершенно непередаваемые мысли и чувства. Многие считают свои внетелесные ощущения на­столько невероятными, что, даже пережив это, испытывают пол­ное смешение мыслей относительно данного события. В течение долгого времени они не связывают его со смертью и удивляются тому, что в какой-то момент они вдруг увидели себя со стороны, как посторонние наблюдатели.

Эмоциональная реакция на подобные события у разных лю­дей различна. Большинство из них отмечают, что сначала они испытывали отчаянное желание возвратиться обратно в свое тело, но не знали, как это сделать. Другие говорят, что испы­тывали сильный, панический страх. Некоторые, наоборот, опи­сывают положительную реакцию на свое состояние. Как, например, в следующем рассказе:

—  Я сильно заболел, и меня положили в больницу. В то утро меня окружал густой серый туман, и я покинул свое тело. Было ощущение, словно я плыву в воздухе. Почувствовав, что я вышел из своего тела, я посмотрел назад и увидел себя самого на кровати внизу и не испытал страха. Был покой — мирный и безмятежный, я нисколько не был потрясен или напуган. У меня было чувство спокойствия и еще чего-то такого, чего я не боялся, и я понял, что, по-видимому, умираю и если не вернусь в свое тело, то умру окончательно.

Различается отношение рассказчиков к своему телу, кото­рое они покинули. Молодая женщина, которая готовилась стать медсестрой, испытывала вполне понятный страх.

— Я знаю, что это смешно, но в училище нам все время ста­рались внушить, что мы должны пожертвовать свои тела для науки. И вот в то время, когда я смотрела, как мне делают искусственное дыхание, я продолжала думать: «Не хочу, чтобы и это тело использовали для науки в качестве трупа».

Это похоже на сообщения двух других людей, которые испытали то же самое. Любопытно, что оба они медики.

В другом случае отношение к своему «покинутому» телу выражалось в форме сожаления. Один человек, у которого после

падения тело было страшно искалечено и остановилось сер­дце, рассказывал:

— Я знал, что лежу на кровати, но в какой-то момент я уви­дел и ее, и врача, который помогал мне. Я не мог всего понять, но смотрел на собственное тело, лежащее там, и мне было очень тяжело видеть, как оно искалечено.

Несколько человек рассказывали, что испытали чувство отчуждения от своего тела.

— Слушай, я даже не знал, что я так выгляжу. Знаешь, я привык видеть себя только на фотографии или в зеркале. В обоих случаях это выглядит плоско. Но вдруг оказалось, что мое тело совсем другое, не такое, каким я привык его видеть. Я вдруг ясно увидел его целиком с расстояния при­мерно в пять футов. Мне понадобилось несколько минут, чтобы узнать себя.

В одном из рассказов это чувство отчуждения прини­мает сильно выраженную и даже комическую форму. Врач рассказал, как во время клинической смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой собственный труп, который принял уже пепельно-серый оттенок, свойственный мертвым. В состоянии отчаяния и замешательства он покинул это мес­то, так как ему было очень неприятно смотреть на свое тело. В детстве он слышал от своего дедушки рассказ о привиде­ниях и, как ни парадоксально, не хотел находиться возле мертвого тела, «даже если оно было моим».

Некоторые люди говорили, что они не испытывали сов­сем никаких чувств по отношению к своему телу. Одна женщина рассказывала:

— Я совсем не смотрела назад, на свое тело. О, я знала, что оно там, и я могла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смотреть, потому что знала, что совершила все, что могла в этот момент жизни, и мое внимание было приковано к другому миру.

Девушка, получившая тяжкие травмы после аварии, гово­рила:

— Я могла видеть свое искалеченное тело в машине и соб­равшихся вокруг него людей. Я абсолютно ничего не испыты­вала по отношению к нему. Словно там лежал совсем другой человек или даже предмет. Я знала, что это — мое тело, но мне было это безразлично...

Человек оказывается в подобном бестелесном состоянии на­столько внезапно, что требуется некоторое время, прежде чем до его сознания дойдет значение того, что с ним произошло. Он может какое-то время находиться вне своего тела, отчаянно пытаясь разобраться, что происходит, прежде чем осознает: он умер или умирает.

Когда же он наконец осознает, что умер, это может вызвать потрясение и совершенно поразительную реакцию. Одна жен­щина вспоминала, как отреагировала на случившееся с ней: «О, я умирала, как чудесно!»

Как-то мне рассказали, что умиравшему пришла в голову простая мысль: «Это, должно быть, то, что называют смертью».

Некоторые, даже осознав, что произошло, сопротивляются или просто отказываются поверить в свое состояние.

Молодая женщина очень впечатляюще описала свои ощуще­ния:

— Я думала, что умерла, и не жалела об этом. Но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни. Я все время думала: «Что мне делать? Бог мой, я умерла и не могу поверить этому».

Иногда действительно не веришь в то, что умрешь. Смерть воспринимается как нечто такое, что должно случиться с другими. И хотя мы все знаем, что смертны, в глубине души не верим этому. Поэтому я решила подождать, пока уляжется возбуждение и когда унесут мое тело, а затем уже попытаться представить себе, куда мне направляться дальше.

Были и такие свидетельства. Умирающие, чья душа, разум, сознание (можете называть это, как хотите) отделились от тела, не чувствовали у себя никакой телесной оболочки. Они вос­принимали себя как чистое «сознание». По словам одного человека, у него было ощущение, что он «мог видеть все вокруг себя, в том числе собственное тело, лежащее на кровати». При этом он не занимал никакого места, как если бы был просто сгустком сознания.

Еще несколько человек говорили, что не могут вспомнить, было ли у них хоть какое-то тело, — настолько они были за­хвачены тем, что происходит вокруг.

Однако большинство моих собеседников утверждали, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела. Здесь мы вступаем в область, которую очень трудно обсуждать. Это «новое тело» представляет собой такую область опыта, связанного со смертью, для которой очень трудно подобрать слова в человеческом языке. Почти каждый, кто рассказывал мне о новом «теле», в этот момент становился растерянным и говорил: «Я не могу это описать»— или что-нибудь в этом роде.

Тем не менее описания тела очень схожи друг с другом.

Я выбрал термин, который наиболее удачно объединяет все свойства этого феномена и которым пользовались два моих собеседника, — «духовное тело».

Умирающие, по-видимому, первоначально не осознают су­ществования своего духовного тела из-за ограниченности его возможностей. Они обнаруживают, что, находясь вне своего физического тела, тщетно пытаются сообщить окружающим о своем состоянии; но никто их не слышит. Это можно хорошо проиллюстрировать отрывком из рассказа одной пациентки. У нее наступила остановка дыхания, и она была перевезена в реанимационную комнату.

— Я видела, как врачи пытались вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, как если бы стояла на пьедестале, так что могла глядеть поверх них. Я пы­талась говорить с ними, но никто не слышал меня.

Человек, обладающий духовным телом, судя по всему не может быть услышан людьми, которые находятся рядом, а вско­ре он обнаруживает, что также и невидим для окружающих. Медицинский персонал и другие люди, находящиеся около его физического тела, смотрят прямо в том направлении, где на­ходится умерший, и не видят его. Духовное тело не имеет плотности. Похоже, что физические предметы с легкостью про­ходят сквозь него, а оно само не может схватить какой-либо предмет или человека, к которым пытается прикоснуться.

— Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался сказать им: «Оставьте меня в покое! Перестаньте колотить меня!» Я пытался помешать им, но у меня ничего не выходило. Я не знаю, что случилось, но я не мог отодвинуть их руки. Я прикасался к их рукам, пы­тался отодвинуть их, но их руки оставались на том же месте. Я не знаю — проходила ли моя рука сквозь их руки или еще что-нибудь, но я не чувствовал никакого прикосновения их рук, когда хотел отодвинуть их.

Или:

— Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я не мог видеть их, так как находился в середине очень узкого прохода. Они шли, глядя прямо перед собой, и казалось, не за­мечали меня. Когда они подошли совсем близко, я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня.

Всеми опрошенными неизменно отмечается, что духовное тело невесомо. Большинство впервые замечают это, когда обна­руживают, что они взлетают к потолку или в воздух. Многие описывают «ощущение полета», «чувство невесомости», ощуще­ние «будто плывешь» и т.д.

Находясь в физическом теле, мы можем установить, где на­ходимся в пространстве, движемся или стоим. Этому помогают зрение и чувство равновесия. Но есть еще одно чувство — кинестезия, которое помогает движению или напряжению на­ших сухожилий, суставов, мускулов. Обычно мы не осознаем импульсов, передаваемых посредством кинестезии.

Но, если бы мы внезапно были лишены этого чувства, то сра­зу же заметили бы его отсутствие. По сообщениям несколь­ких человек, они, находясь в духовном теле, осознавали, что лишились чувства веса, движения и расположения в прос­транстве.

Таким образом, свойства духовного тела, которые на первый взгляд кажутся ограниченными, на самом деле есть отсутствие ограничений. Можно представить себе это как: человек, обла­дающий духовным телом, находится в привилегированном по­ложении по отношению к тем, кто его окружает. Он может видеть и слышать их, а они нет (многие шпионы сочли бы такое положение завидным). Хотя дверная ручка, судя по всему, проходит сквозь его руку, когда он прикасается к ней, это не имеет никакого значения, так как человек может просто-напросто пройти сквозь дверь. Путешествие в таком состоянии делается крайне легким. Физические объекты не являются препятствием, а перемещение с места на место осуществля­ется очень быстро, даже мгновенно.

Кроме того, хотя духовное тело и незаметно для окружа­ющих, оно, по мнению пациентов, которые это пережили, есть нечто такое, что поддается описанию. Все соглашаются с тем, что оно имеет форму или очертания вытянутой округлости и по­рой существенно напоминает облик физического тела, так как у него есть выступы или поверхности, аналогичные рукам, но­гам, голове и т. д. Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отме­чают, что оно имеет концы и даже «части».

Мне приходилось слышать множество различных выраже­ний при описании этого тела, но нетрудно заметить, что во всех случаях подразумевается одна и та же мысль, выража­ющаяся словами: туман, дымка, нечто прозрачное, цветное облако, что-то тонкое, сгусток энергии и т. д.

И наконец все опрошенные отмечают, что, когда они находи­лись вне своего физического тела, времени как бы не существо­вало. Таким образом, в отличие от нашего земного существования, время не является частью внетелесного опыта. В подтвер­ждение этому я приведу отрывки из пяти бесед.

1. На повороте я потерял управление автомобилем, он сорвался с дороги и полетел в воздух. Помню, как я увидел, что машина падает в обрыв, и в эту секунду понял, даже, по-моему, сказал себе: «Все, попал в аварию, из которой не выходят живым».

С этого момента я потерял чувство времени и контакт со своим телом. Моя сущность или мое «я», назовите это, как хотите, почувствовало, что как бы выходит из тела вверх, через голову. Это не причиняло боли. Моя сущность ощущала себя как некоторую плотность, но не физическую, скорее это походи­ло на волну или нечто сходное с ней. Это напоминало некий заряд. Мое новое «тело» было небольшим по объему и воспри­нималось как шар с некоторыми границами и выглядело так, как если бы имело оболочку.

Когда оно вышло из моего физического тела, то казалось, что у него имеются как бы две вытянутости — длинная впе­реди и короткая сзади... Мое тело не имело веса.

Самым поразительным из всего перенесенного мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моей голо­вой. Как-будто решала: покинуть ли мое тело или вернуться в него. Казалось, что время не двигалось. В самом начале аварии и после нее все совершалось необычайно быстро, но в самый момент аварии, когда моя сущность находилась над моей голо­вой, а автомобиль летел через насыпь, было ощущение, что все происходит довольно медленно. В это время я не чувство­вал, что нахожусь в машине и попал в катастрофу. Я не был связан с собственным телом и размещался только в своем сознании.

Моя сущность не имела физических свойств, но я вынужден описывать ее физическими терминами. Никакие слова не соот­ветствуют в полной мере тому, что происходило тогда со мной. Это трудно пересказать. Наконец автомобиль упал на землю и покатился, но моими единственными травмами были растяже­ние шеи и ушиб ступни.

2. Когда я вышла из своего физического тела, это выгля­дело так, как будто я действительно вышла из него и вошла во что-то другое. Но это «другое» тоже было телом. Но не насто­ящим человеческим телом. Оно было несколько иным. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками... Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало, — видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня, так что я, собственно, не думала о том, в каком новом теле я на­хожусь. Все это произошло очень быстро. Время утратило свою обычную реальность, но вместе с тем оно и не исчезло сов­сем. События как будто протекают гораздо быстрее, когда по­кидаешь свое тело.

3. Помню, как меня привезли в операционную. В течение нескольких последующих часов мое состояние было крити­ческим. За это время я несколько раз покидала свое тело и воз­вращалась в него. Если нужно было бы описать словами то новое тело, в котором я оказалась, я сказала бы, что оно прозрачно и духовно...

4. После того как мое сердце перестало биться... я ощу­тил, что стал подобен круглому мячу или маленькой сфере внутри этого мяча...

5. Я был вне моего тела и смотрел на него с расстояния десять ярдов. Но я осознавал себя так же, как в обычной жизни. То, в чем помещалось мое сознание, по объему было таким же, как и мое прежнее физическое тело. Но я не был в теле как в та­ковом. Я мог ощущать местонахождение моего сознания как какую-то капсулу. Все выглядело так, что я именно там, в этой капсуле, и находился, а она представляла собой небольшой сгусток энергии...

Подобно передвижению, мышление в этом духовном состо­янии тоже осуществляется беспрепятственно. Снова и снова мне приходилось слышать о том, что люди, пережившие такой опыт, несколько освоившись со своим новым положением, начинали мыслить яснее и быстрее, чем во время своего физи­ческого бытия. Один мужчина рассказывал:

— Были возможны вещи, невозможные теперь. Сознание работало совершенно отчетливо. Это так приятно, ведь мое со­знание могло воспринимать все явления сразу, разрешать воз­никающие вопросы, не возвращаясь снова и снова к одному и тому же. Немного позднее я почувствовал, что все, что пережил в жизни, каким-то образом стало иметь смысл.

Характер восприятия окружающего и сходен и отличается от восприятия физического тела. В некоторых отношениях духовное состояние ограничено, ибо кинестезия как таковая от­сутствует. Нет особых температурных ощущений, хотя многие рассказывали, что чувствовали приятную теплоту. Никто не го­ворил о вкусовых или обонятельных ощущениях.

С другой стороны, способность видеть или слышать проис­ходящее, соответствующая физическому телу, остается неиз­менной и для тела духовного. Она даже становится более со­вершенной. Один мужчина говорил:

— Я не понимал, как могу видеть так далеко. Женщина, пережившая свой предсмертный опыт, заявляет:

— Мне казалось, что это духовное зрение не знает границ, потому что я могла видеть что угодно и где угодно.

А вот еще одно свидетельство:

— Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг сани­тарной  машины. Когда  я  всматривалась в   окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу же приближал­ся  ко  мне, как  в  оптическом  устройстве, позволявшем делать «наплыв» при съемке, и я как бы находилась в этом устройстве. Но в то же время мне казалось, что часть меня, то есть то, что я буду называть моим сознанием, оставалось на месте, в нескольких ярдах от моего тела. Когда я хотела разглядеть кого-нибудь, находящегося от меня на расстоянии, то мне казалось, что какая-то моя часть протягивалась к тому, что я хотела увидеть. У меня было ощущение, что при желании, я могла бы увидеть все, что происходит в любой точке земного шара.

«Слух», присущий духовному состоянию, очевидно, может быть назван так лишь по аналогии с тем, что имеет место в фи­зическом мире, ибо большинство опрошенных свидетельству­ют, что они на самом деле слышали не физический звук или голос. Скорее им казалось, что они воспринимают мысли окру­жающих их лиц. Как мы увидим позже, этот же механизм непосредственной передачи мыслей играл важную роль на позд­них стадиях опыта смерти. Одна пациентка описывает это так:

— Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все, о чем они говорят. Но я не слышала их так, как слышу сей­час вас. Это больше походило на то, как если бы я восприни­мала их мысли... Я уже понимала их за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то произнести.

Наконец на примере одного уникального и очень интерес­ного сообщения можно увидеть, что даже сильная травма фи­зического тела не оказывает каких-либо вредных последствий на ощущения духовного тела. Речь идет о мужчине, потеряв­шем большую часть ноги в результате несчастного случая, после чего последовала клиническая смерть. Он знал об этом, потому что отчетливо видел свое искалеченное тело на рас­стоянии, как и докторов, которые оказывали ему первую помощь. Однако в то время, когда он находился вне своего тела, он мог ощущать себя так, как если бы его тело было целым. Надо отметить, что в бестелесном состоянии личность как бы отрезана от себе подобных. Человек может видеть других людей, целиком понимать их мысли, но они не видят и не слы­шат его. Связь с людьми совершенно прерывается, даже на уровне осязания, так как духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что после некоторого пребывания в таком состоянии человеком овладевает острое чувство изолиро­ванности и одиночества. По словам одного опрашиваемого, он мог видеть все, что происходило в больнице, докторов, сес­тер и других, но в то же время он никаким способом не мог контактировать с ними. «Я был совершенно одинок». О том же говорили и многие другие, пережившие опыт смерти.

— Все, что я видел и переживал, было так прекрасно, что просто невозможно описать. Мне хотелось, чтобы другие тоже почувствовали это. Я понимал, что никогда не смогу пере­сказать, что чувствовал, — никто из них, «живых», не переживал подобного состояния. Кроме того, я как бы находился в мире, совершенно изолированном от всего остального. И тогда мною овладела подавленность.

Или еще свидетельство:

— Я не мог что-либо трогать или передвигать, не мог кон­тактировать с окружающими меня людьми. Это было ощущение страха и одиночества, полной изоляции от привычного. Я знал, что нахожусь только с самим собой.

Еще:

—  О, я умер, мои родители потеряли меня, какое это горе для них и для меня тоже — я никогда их не увижу. Ни о чем таком я не думал. Все это время я осознавал свое полное, абсо­лютное одиночество, как будто я был гостем из другого мира. Все связи оборвались. Там не было любви или других чувств. Все было как-то механически. Я и теперь не понимаю, что это означало.

Однако вскоре чувство одиночества, охватывающее умираю­щего, рассеивается, по мере того как он все глубже и глубже погружается в новое состояние: дело в том, что умирающий встречается с другими лицами, которые помогают ему осво­иться в этом переходном состоянии. Он воспринимает их как души других людей, часто тех, кто были близкими родствен­никами или друзьями умершего и которых он хорошо знал при жизни. В большинстве случаев люди, которых я интер­вьюировал, рассказывали о появлении этих существ, хотя их рассказы существенно отличаются один от другого. Следую­щий раздел посвящен этим свидетельствам.

 

ВСТРЕЧИ С ДРУГИМИ

 

Некоторые люди говорили мне, что в тот момент, когда они умирали — иногда с самого начала, иногда после других собы­тий, связанных с умиранием, — они начинали чувствовать при­сутствие других существ. Эти последние, очевидно, находились рядом с ними, для того чтобы облегчить умирающим пере­ход в новое состояние. В двух случаях они появились, чтобы сообщить умирающим, что время их смерти еще не наступило и поэтому они должны вернуться в свое физическое тело.

— Я пережила этот опыт во время родов, — рассказывает молодая женщина. — Я потеряла много крови. Доктор уже. не надеялся спасти меня и сообщил родным о моей смерти. Однако я находилась в сознании, внимательно за всеми наблюдала и даже слышала, как доктор произнес свой приговор. В то же время я поняла, что все присутствующие — а их было мно­го — парят под потолком комнаты. Это были люди, которых я знала в прошлом, но все они уже умерли. Я узнала свою бабушку и девочку, с которой училась в школе, а также многих родных и знакомых. Кажется, я видела их лица и ощущала их присутствие. Все они были очень приветливы. И мне было хорошо оттого, что они — рядом. Я понимала, что они пришли защитить или сопровождать меня. Я чувствовала себя так, слов­но пришла домой, а они тут, рядом, встречают и привет­ствуют меня. Все это время у меня сохранялось ощущение света и радости. Прекрасный и славный момент.

Один человек вспоминает:

— За несколько недель до того, как я чуть не умер, был убит мой хороший друг, Боб. И вот в тот момент, когда я вы­шел из своего тела, у меня появилось ощущение, что Боб находится совсем рядом, справа от меня. Я видел его в своем сознании и чувствовал, что он здесь, но все это казалось очень странным. Я видел его не так, как можно увидеть физичес­кое тело. Это было что-то вроде просветленного тела, и я вос­принимал каждую из его частей — руки, ноги и т. п. Но я не видел их в физическом смысле. Тогда это не казалось мне странным, потому что я мог видеть его без помощи зрения...

Я спросил его: «Боб, куда я сейчас иду? Что случилось? Умер я или нет?» Но он ничего не ответил, не сказал ни слова. Все время, пока я был в больнице, он часто находился возле меня, и я снова и снова спрашивал его: «Что происходит?» Но он так ничего и не ответил. И только в тот день, когда доктор сказал, что я возвращаюсь к жизни, Боб исчез. Я больше не видел его и не ощущал его присутствия. Казалось, что он ждал, когда я умру, чтобы тогда рассказать мне подробно о том, что произошло.

В других случаях духовное тело встречается с людьми, которых человек не знал при жизни. Одна женщина расска­зывала, как во время своего внетелесного опыта она видела не только свое прозрачное «духовное» тело, но также духов­ное тело другого человека, умершего незадолго до нее. Она не могла сказать, как выглядел этот человек, но сделала следу­ющее очень интересное замечание: «Я видела его, его дух, кото­рый не имел определенного возраста. Да и сама я не ощущала времени».

Одному пациенту такой «дух» сказал: «Я должен помочь тебе пройти эту стадию бытия, но сейчас я собираюсь вернуть тебя обратно к другим».

Одна женщина рассказывала, что обнаружила рядом с собой два существа, которые называли себя ее духовными помощ­никами.

Один пациент сообщил:

—  Я слышал голос, но это не был человеческий голос, его восприятие находилось за гранью физических ощущений. Голос говорил, что я должен вернуться назад, и я не чувствовал страха перед возвращением в свое физическое тело.

— Когда я был мертв, — вспоминает другой пациент, — я говорил с людьми. Я ощущал их присутствие и движение, хотя и никого не видел. Время от времени я общался с кем-нибудь из них, желая узнать, что происходит, и я всегда получал мыс­ленный ответ, что все в порядке, что я умираю, но все будет хорошо. Так что мое состояние не беспокоило меня. Я неиз­менно получал ответ на каждый вопрос, интересующий меня. Они не оставляли мое сознание одиноким в этой пустыне.

 

СВЕТОНОСНОЕ СУЩЕСТВО

 

Самым невероятным и в то же время постоянно присут­ствующим явлением во всех изученных мною случаях была встреча с очень ярким светом, производившим на людей глу­бокое впечатление. Сначала этот свет казался довольно туск­лым, затем становился все ярче и ярче, пока, наконец, не дости­гал неземной яркости. Но и тогда, когда свет, характеризующийся как «белый» или «очень ясный», становился неопису­емо ярким, многие утверждали, что он не причинял боли гла­зам, не ослеплял их, не мешал им видеть другие предметы. Возможно, это объяснялось тем, что у них уже не было физи­ческих глаз, и поэтому ослепить их было нельзя.

Несмотря на необычность такого видения, ни один из паци­ентов не сомневался в том, что оно представляло собой су­щество, несущее свет. Кроме того, оно обладало личностными качествами. Иначе говоря, это была какая-то личность. Любовь и тепло, исходящие от этого существа, невозможно описать никакими словами. Умирающий чувствует, что этот свет окружает его, влечет, и в его присутствии — появляется ощу­щение тепла.

Интересно, что восприятие светоносного существа разными людьми зависит, главным образом, от религиозной среды, в ко­торой воспитывался и формировался человек, от его веры. Так, большинство христиан считает, что этот свет есть не что иное, как Христос. Евреи называют свет «ангелом». Но в том и в дру­гом случае люди не говорили, что существо было с крыльями, или играло на арфе, или хотя бы имело облик человека. Они помнят только свет, исходящий от существа, и воспри­нимают его как посланника или проводника. Люди неверующие или далекие от религиозной жизни просто говорили, что видели «светоносное существо». Тот же термин употребила женщина-христианка, которая, по-видимому, не отождествляла видение с образом Христа.

Вскоре после своего появления существо вступает в кон­такт с умирающим. Следует отметить, что контакт осуществ­ляется с помощью прямой связи того же типа, что мы наблю­дали раньше, — духовное тело обладает способностью улавли­вать мысли тех, кто его окружает.

В данном случае люди тоже утверждают, что они не слы­шали физического голоса или звуков, исходящих от сущест­ва. Скорее происходила непосредственная передача мысли, но в такой ясной форме, что какое-либо умолчание или ложь по от­ношению к свету были невозможны. Более того, это общение происходило не на родном языке человека, который, несмотря на это, все понимал и воспринимал мгновенно. Светоносное существо молниеносно передавало определенную мысль лицу, перед которым оно появилось. Обычно люди, с которыми я беседовал, пытаются сформировать эту мысль в виде воп­роса.

Я слышал такие варианты его интерпретации: «Готов ли ты к смерти?», «Что сделал в своей жизни?», «Что можешь по­казать мне?», «Что значительное ты совершил в жизни?»— и т. д.

Я убежден, что каждый пытается по-своему выразить одну и ту же идею. Одна женщина сообщила мне: «Первое, что свет сказал мне, прозвучало как вопрос: готова ли я умереть?— или что было особенного в моей жизни, на что я хотела бы указать ему?»

Один мужчина сообщил, что вопрос был сформулирован так: «Стоит ли моя жизнь потраченного времени? То есть, считаю ли я, что жизнь, которую я прожил до этого момента, прожита не зря с точки зрения того, что я узнал теперь? — вот в таком плане меня спросил свет». Многие подчеркивают, что воп­рос этот задается без всякого осуждения. Ни обвинения, ни угрозы в нем нет. Все ощущали только любовь и поддержку, исходящую от света, независимо от тех ответов, которые давали. Возникает впечатление, что вопросы светоносного су­щества как бы вызывали людей на откровенность.

«Он был прекрасен, такой лучистый, такой лучезарный, но не ослеплял меня. Я не видела облика существа, но и все же в этом свете заметна индивидуальность. Это был свет абсо­лютного понимания и любви. Мысленно я услышал: «... Возвра­щайся и закончи в своей жизни то, что начал».

«Свет был ярким, он покрывал все и, однако, не мешал мне видеть операционную, врачей, сестер и все, что меня окружало. Сначала, когда появился свет, я не совсем понимал, что проис­ходит. Но потом он как бы обратился ко мне с вопросом: «Готов ли ты умереть?» У меня было ощущение, что я говорю с кем-то, кого не вижу. Но голос принадлежал именно свету. Я думаю, он понимал, что я не был готов тогда умереть. Но с ним было так хорошо. И кроме того, у него было даже чувство юмора... Определенно было!»

 

ОБРАЗЫ ПРОШЕДШЕЙ ЖИЗНИ

 

Появление светоносного существа, испытания и вопросы без слов — все это прелюдия к самому поразительному и напря­женному моменту, во время которого существо показывает умирающему картины его прошедшей жизни. Очевидно, что су­щество знает всю его «биографию» и не нуждается в инфор­мации. Этот обзор можно охарактеризовать как воспоминания о прошлом, хотя некоторые черты отличают его от обычных вос­поминаний. Прежде всего — необычайная скорость, при кото­рой картины жизни следуют одна за другой в хронологическом порядке. Все картины прошлого человек охватывает одновре­менно, одним мысленным взором. Жизнь заново переживается за несколько мгновений земного времени.

Надо сказать, что этот обзор, протекающий в виде сменя­ющих друг друга образов, несмотря на его скорость, оказывается невероятно живым и реальным.

Некоторые пациенты говорили, что хотя они не могут по­нять, как это могло произойти, но обзор включал все, что было в их жизни — от самых незначительных деталей до наиболее важных событий. Другие утверждали, что видели лишь наибо­лее значительные моменты своей жизни. Часть опрошенных ха­рактеризует просмотр как попытку светоносного существа пре­подать им урок. Во время просмотра существо как бы подчер­кивало, что в жизни самыми важными являются две вещи: научиться любить людей и приобретать знания. Вот свидетель­ства такого рода:

— Когда появился свет, он сразу же задал мне вопрос: «Что ты сделал в своей жизни?» И вдруг в тот же момент за­мелькали картины. «Что это?»— подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве. Потом шла год за годом через всю мою жизнь с раннего детства до на­стоящего времени. У меня было очень странное чувство. Я была маленькой девочкой, играющей у ручья. Потом после­довали другие сцены: переживания, связанные с сестрой, наши соседи и знакомые места, где я бывала. Потом я оказалась в детском саду, и мне вспомнилось время, когда у меня была единственная игрушка, очень любимая, и как я ее сломала, а потом горько плакала. Картины сменялись... Старшие классы, когда мне выпала честь быть избранной в школьное научное общество. Так я «прошла» через все старшие классы, затем — первые годы института. И так — до настоящего времени. Сце­ны, которые возникали передо мной, были такими живыми! Будто смотришь на них со стороны — и видишь в трехмерном пространстве и в цвете. К тому же картины были подвижными. Например, в момент, когда у меня сломалась игрушка, я видела все движения. Это было совсем по-другому, чем я могла бы ви­деть, когда была маленькой. У меня было ощущение, что какая-то другая девочка, как в кино, играет на детской площадке. И все же это была я... Когда я «просматривала» картины, света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала его присут­ствие, он вел меня в этом «просмотре», иногда отмечая некото­рые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен... Особенно важность любви... В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом — несколько случаев, когда я действительно проявляла к ней любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше. Хотя и ни в чем не об­винял меня.

Он, казалось, проявил интерес к вопросам, связанным со знаниями. Каждый раз, отмечая события, касающиеся учения, он «говорил», что я должна продолжать учиться и что когда он придет за мной опять (к этому времени я уже поняла, что вер­нусь обратно к жизни), у меня должно остаться стремление к знаниям. Он говорил о знании как о постоянном процессе, и у меня сложилось впечатление, что этот процесс будет продол­жаться и после смерти.

Ситуация, в которой я оказалась, была странной. Я пере­жила увиденное в исключительно короткий промежуток вре­мени. За все время я испугалась всего один раз, когда предста­вила, что могу умереть прямо сейчас. Просматривая сцены, я испытывала радость оттого, что получила возможность вер­нуться назад и увидеть свое детство, что другим людям недо­ступно.

Встречаются свидетельства, в которых упоминаются карти­ны предыдущей жизни, но светоносное существо при этом не присутствует. В таких случаях переживания умирающего не но­сят такого глубокого характера. Но тем не менее картины сохраняют свою живость и быстроту. Строго говоря, их возник­новение не зависит от появления света и от того, что происхо­дило с человеком — находился ли он действительно в состоянии клинической смерти или только соприкасался со смертью.

— После вибрации и движения через темное пространство, все мои детские мысли, вся моя жизнь сосредоточились здесь, в конце туннеля, они просто вспыхнули передо мной. Нельзя сказать, что они появились в форме картин; скорее это были мысли, которые трудно точно описать, несмотря на их просто­ту. Все произошло мгновенно. Я подумал о матери, о своих неправильных поступках в тех или иных жизненных ситуаци­ях... Мне захотелось вернуться и все исправить.

Два следующих пациента не находились в состоянии клини­ческой смерти. В одном случае имело место состояние физи­ологического стресса, в другом человек был тяжело ранен.

— Все произошло совершенно неожиданно. У меня была легкая форма лихорадки, и я около двух недель чувствовал себя неважно. Но в ту ночь мне стало совсем плохо. Помню, пытал­ся встать, чтобы пойти и сказать жене, что мне худо, но вдруг попал в абсолютно черную пустоту, и передо мной стали проно­ситься картины моей жизни. Начались они с момента, когда мне было лет шесть-семь. Я вспомнил своего хорошего друга из начальной школы. Затем передо мной последовательно прохо­дили годы учебы в средней школе, затем — в колледже, в зубо­врачебном училище, потом моменты работы стоматологом.

Я знал, что умираю, и помню, что в тот момент подумал о том, что хотел бы обеспечить семью. Я буквально обезумел от горя, и в то же время воспоминания о некоторых вещах, совершенных мною, заставляли меня горько раскаиваться. Думал также и о делах, которые мне не удалось завершить. Этот мгновенный просмотр проходил в форме умозрительных картин, но все они были более живые, чем в жизни. Я видел только самые сущест­венные моменты. Все происходило так быстро, как будто я про­листал книгу собственной жизни за считанные секунды. Кар­тины воспоминаний мелькали с огромной скоростью, но я их полностью видел и вполне понимал происходящее. Однако «просмотр» не вызвал у меня никаких эмоций, для них не оставалось времени. Во время моего опыта я не видел ничего вокруг. Меня окружала темнота. И одновременно я отчетливо ощущал присутствие могущественного существа, которое находилось рядом на протяжении всего этого времени. Необы­чайно интересно! Когда я пришел в себя, я любому мог легко рассказать обо всем увиденном.

Молодой ветеран вьетнамской войны рассказывает:

— Во Вьетнаме я был смертельно ранен пулеметной очередью, в меня попало 6 пуль. Но я точно помню, что тогда со мной происходило. Мне не было страшно, и я даже почув­ствовал облегчение. С момента ранения передо мной начали проноситься картины моей жизни. Казалось, что я вернулся в то время, когда был ребенком. Картины сменяли одна другую. С необыкновенной живостью и за короткое время. Я проходил че­рез все видения, не ощущая никакой вины или унижения. Боль­ше всего это напоминало серию картин наподобие слайдов, будто их кто-то быстро мне показывал.

И наконец — еще один случай из опыта человека, пере­жившего эмоциональное потрясение, хотя физически он не по­лучил серьезных ранений:

— Это случилось летом, после того как я окончил первый курс колледжа. Я подрабатывал тогда водителем большого гру­зовика. В то лето я частенько едва не засыпал за рулем. Однаж­ды утром, когда я вел машину по шоссе, я задремал. Последнее, что помню, — дорожный знак, потом я отключился. И вдруг услышал ужасный скрежет — это лопнул правый баллон. Из-за того, что вся тяжесть грузовика переместилась на левую сто­рону, лопнул и левый баллон. Машина упала набок и юзом по инерции продолжала продвигаться по дороге по направлению к мосту. Я видел, что грузовик идет прямо на мост и вот-вот вре­жется в него. И вот в те мгновения, когда машина неслась на мост, я передумал обо всем, что было в моей жизни. Я просто видел какие-то картины, в которых отражалось как бы самое основное, и это выглядело совершенно так, как в жизни. Я видел картину, как шел за своим отцом на берег ручья. Потом было еще несколько сцен из раннего детства. Потом видел, как у меня сломалась игрушечная машинка, подаренная мне на рож­дество, как плакал, когда первый раз шел в школу, как слезы капали на яркий желтый плащ, который мне купила мать. Я вспоминал своих учителей и кое-что из того, что мы учили в каждом классе. Затем последовали юношеские годы, работа в бакалейной лавке, после чего память перенесла меня в бли­жайшее время — к лету перед началом второго курса кол­леджа. Все это проносилось в моем сознании очень быстро. За доли секунды. Затем прекратилось. Я стоял рядом и смот­рел на грузовик. Я думал, что умер, и мне казалось, что я те­перь — не я. Потом стал ощупывать себя, чтобы понять, жив ли я или стал призраком.

Грузовик был совершенно разбит, но я не получил никаких ранений. Я выпрыгнул из кабины через раму ветрового стек­ла — все стекла в машине были разбиты. Немного успокоив­шись, стал думать о том, что со мной произошло. Быть может, это что-то вроде долго хранившихся в памяти впечатлений. Я и теперь могу вспомнить все виденное и восстановить каж­дую из промелькнувших тогда передо мною картин, но это за­няло бы, наверное, не менее пятнадцати минут. Но тогда это произошло мгновенно, автоматически, менее чем за одну секун­ду. Это невероятно!

 

ГРАНИЦА ИЛИ ПРЕДЕЛ

 

Некоторые пациенты рассказывали мне, как во время своего предсмертного опыта они приближались к чему-то, что можно было бы назвать границей или каким-то пределом. Иногда это явление принимало образ водного пространства, серого тумана, двери, ограды, тянувшейся через поле, или же просто воспринималось как нейтральная черта.

1. «Я умерла от остановки сердца. Как только это слу­чилось, я оказалась в середине какого-то волнующегося поля. Оно было прекрасно, все ярко-зеленое, такого цвета я никогда не видела на земле. Передо мной находилась изгородь, про­тянувшаяся через все поле. Я направилась к ней и увидела по ту сторону человека, который двигался мне навстречу, как бы для того, чтобы встретить меня. Я хотела подойти к нему, но почувствовала, что меня непреодолимо тянет обратно. Этот человек тоже повернулся и стал удаляться от изгороди».

2. «Это произошло со мной во время первых родов. Сразу же после выхода плода, началось сильное кровотечение, кото­рое доктору никак не удавалось остановить, и я потеряла созна­ние... После этого услышала неприятное жужжание и звон. В следующий момент я ощутила себя в лодке, пересекавшей какое-то пространство. На другом берегу я увидела всех, кого любила в жизни, — мою мать, отца, сестер и других умер­ших родственников. Мне казалось, что они манили меня, и в то же время я говорила себе: «Нет, нет, я не готова присоединиться к вам. Я не хочу умирать». Наконец лодка почти пристала к бе­регу, но в последнюю секунду вдруг повернула обратно. Мне кажется, что именно в этот момент я стала приходить в себя, и доктор объяснил мне, что им едва удалось спасти меня, но теперь уже все в порядке!»

3. «Я был госпитализирован в состоянии тяжелой комы. Врачи сомневались — останусь ли я в живых. И вот когда я был без сознания, я вдруг почувствовал, как меня поднимает вверх... Передо мной появился яркий белый свет и мысленно спросил меня: «Хочешь ли ты умереть?» Я ответил: «Не знаю, я ведь ничего не знаю о смерти». Тогда свет сказал: «Перейди вот эту черту и тогда узнаешь». Я ощутил, что передо мной находится какая-то черта, хотя фактически ее не было видно. Как только я пересек, на меня нахлынули удивительные ощущения мира и спокойствия. Все заботы докинули меня».

4. «Я чувствовала, что умираю, и подумала: «Боже, я жила бы лучше, если бы знала, что это случится так скоро. По­жалуйста, помоги мне». Я стала выходить из темноты. И увидев перед собой серый туман, направилась к нему. Приблизив­шись к нему, я ощутила, что вижу сквозь него людей, которые выглядели так же, как на земле, и еще какие-то строения. Это видение было пронизано удивительным светом... Неожиданно прямо передо мной появился дядя Карл, который умер много лет назад. Он преградил мне путь, говоря:

— Иди назад. Твое дело на земле еще не закончено. Сейчас же возвращайся назад.

У меня не было желания идти назад, но я все же вернулась в свое тело. И вновь ощутила ужасную боль в груди и услы­шала, как мой маленький сын кричал: «Боже, верни мамочку!»

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ

 

Очевидно, все люди, с которыми я говорил, пережили момент возвращения к жизни, к своему физическому телу. В этот мо­мент меняется их отношение к происходящему. Все помнят, что в первые мгновения смерти они испытывали отчаянное жела­ние вернуться назад в тело и тяжело переживали свою кон­чину. Однако, по мере достижения определенной стадии умира­ния, человек уже не хочет возвращаться назад и даже сопро­тивляется этому. Данное явление особенно характерно после встречи со светоносным существом. Как патетически выразился один мужчина: «Я никогда не хотел бы покидать это су­щество!»

Несколько женщин, имевших маленьких детей, рассказы­вали мне, что во время их предсмертного опыта они также пред­почли бы остаться там, где оказались, если бы не чувство­вали, что обязаны вернуться, чтобы воспитывать детей.

— Когда я переживала эти удивительные ощущения, я не хотела возвращаться, но в то же время всерьез думала и о своей ответственности, о моих обязательствах по отношению к семье.

В других случаях люди рассказывали мне, что, несмотря на то что они чувствовали себя хорошо и спокойно в своем новом бестелесном состоянии, они все же хотели вернуться к физической жизни, так как осознавали, что у них есть важные дела. У некоторых стимулом к возвращению служило жела­ние завершить свое образование.

— Я окончил три курса колледжа, остался один. Я поду­мал, что не хочу умирать сейчас. И в то же время чувствовал: если еще какое-то время останусь около света, то совсем пере­стану думать о своем образовании, так как начну, наверное, заботиться совсем о других вещах.

Ответы, которые я собрал, дают разнообразную картину того, как происходит возвращение в физическое тело. Точно так же по-разному отвечают пациенты на вопрос: почему это возвращение состоялось? Одни говорят, что не знают, как и почему они вернулись, и лишь очень немногие считают, что причиной было их собственное решение вернуться к земной жизни.

— Я понимал, что не могу долго оставаться вот так, рядом со своим физическим телом... Я был обязан на что-то решиться — либо двигаться прочь отсюда, либо вернуться об­ратно. Странным было то, что отчасти я все же хотел остаться. С другой стороны, во мне проснулась твердая уверенность в том, что я буду делать на земле добро. И я решил, что должен вернуться в свое физическое тело. Мгновение спустя я почув­ствовал, как страшная слабость вдруг оставила меня и я стал выздоравливать.

Другие чувствовали, что «получили позволение» на жизнь от светоносного существа, данное им либо в ответ на их страстное желание вернуться, либо потому, что существо внушило им необходимость выполнения какой-то миссии на Земле.

— Светоносное существо позволило врачам вернуть меня к жизни с определенной целью, которая состояла в том, чтобы помочь моей жене, страдающей от запоев. Я знал, что без меня она ничего не сможет поделать с собой. Сейчас ей гораздо луч­ше...

— Я чувствовала, что вернулась потому, что меня притяги­вала любовь сестер и мужа. С этих пор я верю, что другие жи­вые люди могут вернуть нас обратно...

Имеется несколько примеров обратного «восхождения» в собственное физическое тело. Большинство свидетелей гово­рят о том, что в конце своего опыта они «заснули» или потеряли сознание, а позже очнулись в своем физическом теле.

— Это было похоже на то, как если бы меня куда-то «унесло», я заснул и затем проснулся уже лежащим на постели. Люди, которые находились в комнате, выглядели так же, как и тогда, когда я их видел, находясь вне своего тела.

Другие опрашиваемые вспоминают, что их перенос в физи­ческое тело осуществился очень быстро и часто сопровождал­ся толчками.

— После того как врачи применили электрошок, все мое тело резко дернулось, и я сразу просто упал в свое тело, как мертвый груз. Затем я снова ощутил себя в своем теле.

— Я решил, что должен вернуться, после этого почувство­вал как бы толчок, который направил меня обратно к жизни...

Во многих случаях пациенты вспоминают, что «возврат» происходит через голову.

— Моя «сущность» имела два конца — короткий и длин­ный. Когда произошла авария, мне показалось, что она вышла из моего тела с длинного конца и остановилась над моей голо­вой. Но возвращение, по-моему, происходило с противополож­ного, короткого конца.

Обычно отношение к опыту смерти и связанные с ним ощущения несколько запаздывают по времени и осознаются тогда, когда кризис уже прошел. Вот несколько примеров:

1. «После того как я вернулась «назад», я почти целую неделю проплакала оттого, что я снова должна жить в этом мире. Я не хотела возвращаться обратно».

2. «Когда я «вернулся», то сохранил удивительное отно­шение ко всему окружающему. Это продолжалось несколько дней. Даже сейчас я чувствую себя так, будто вернулся из другого мира и новыми глазами смотрю на все, происходящее на земле».

3. «Эти ощущения совершенно непередаваемы. Я никогда не забываю о том, что пережил, и часто об этом думаю... »

 

РАССКАЗЫ О ПЕРЕЖИТОМ

 

Необходимо сразу подчеркнуть, что все, пережившие опыт умирания, нисколько не сомневаются в его реальности и важ­ности. Интервью, которые я брал, неизменно содержат утвер­ждения подобного рода:

— Я был изумлен всем, что со мной случилось. Я не по­нимал этого. Но все было совершенно реальным. Я видел свое тело очень отчетливо и в то же время — издалека. Мое сознание находилось в таком состоянии, что вряд ли я мог что-нибудь придумать. У меня не возникало никаких идей.

— Это совершенно не похоже на галлюцинации. Однажды у меня были галлюцинации, когда мне в больнице давали кодеин. Но в пережитом мною опыте смерти не было ничего похожего на галлюцинации, ничего.

Такие лее замечания я слышал от людей, вполне отли­чающих сны и фантазии от реальности. Я стремился говорить с людьми деятельными и вполне уравновешенными. Они мог­ли отличать сны от действительных событий.

С другой стороны, несмотря на полную убежденность в реальности и важности того, что с ними произошло, они по­нимают, что наше современное общество просто не способно отнестись к такого рода свидетельствам с пониманием или сочувствием. Многие из опрошенных мною лиц прекрасно понимали, что если они попытаются поделиться с кем-нибудь своим опытом, то скорее всего их примут за сумасшедших. Поэтому они никому не рассказывали о том, что пережили, за исключением некоторых близких людей, которые тоже отреаги­ровали на их рассказ как на что-то «не от мира сего».

Все, что я пережил, было очень интересно. Но мне совсем не хотелось кому-либо рассказывать об этом. Люди просто подумали бы, что я сошел с ума.

— Долгое время я никому не говорил об этом, так как бо­ялся, что мне никто не поверит. Будут говорить: «Ну, ты псе придумываешь». Однажды я решился: «Хорошо, посмот­рим, как отнесутся к моим «воспоминаниям» мои домаш­ние». Я рассказал им. И думаю, хоть они и слушали внима­тельно, все-таки не поверили, отнеслись ко мне как к больному...

Некоторые пациенты стремились сразу же поведать кому-нибудь о том, что им пришлось пережить. Но все они наталки­вались на такое непонимание и отчуждение, что быстро замол­кали.

1. «Единственным человеком, кому я пытался все рассказать, была моя мать. Я говорил с ней вскоре после того, как «вер­нулся». Но тогда я был ребенком. И она, выслушивая меня внимательно, не придала значения моим рассказам. После этого я больше никому ничего не рассказывал».

2. «Я пробовал рассказать об этом своему пастору, но он сказал мне, что это была галлюцинация больного мозга. Теперь я молчу об этом».

3. «Я была очень общительная в начальной и средней шко­ле, но скорее следовала за всеми, чем придумывала что-то сама. Словом, была последователем, а не лидером. После того как со мной все это случилось, я попыталась рассказать подру­гам. Они все приняли меня за сумасшедшую. Я снова расска­зывала, и меня слушали с интересом, но потом я слышала, как обо мне говорили: «Она действительно немного тронулась». Я старалась доказать им, что ничего не придумываю и не пыта­юсь никого поразить. Но они воспринимали все как мое жела­ние взять реванш за то, что я не была когда-то лидером. А ведь я им хотела объяснить, что нам всем необходимо больше знать о жизни, гораздо больше, чем знаю я и мои знакомые».

4. «Когда я очнулась, то попыталась рассказать о случив­шемся сестрам, которые за мной ухаживали. Но они посове­товали мне не обсуждать это, так как «вам это все только привиделось».

Один из пациентов говорит:

—  Очень быстро вы начинаете понимать, что люди не вос­принимают ваш рассказ так, как вам хочется. Вы просто не в состоянии преодолеть барьер их иронии или недоверия.

Только в одном случае врач обнаружил интерес к пережи­ваниям, связанным с предсмертным опытом. Одна девушка рас­сказала мне:

— Моя семья и я просили доктора объяснить, что со мной произошло. Он сказал, что такое довольно часто случается с людьми во время сильных болей и травм, потому что «душа» в это время оставляет тело.

Если учесть массовый скептицизм и почти полное непони­мание, какое встречают люди, пережившие опыт умирания, у своих современников, то неудивительно, что почти каждый в такой ситуации начинает ощущать, что он в чем-то отклонился от «нормы», поскольку никто не пережил того, что произошло с ним. Один мужчина мне сказал: «Я был там, где еще никто не был».

Часто, когда я говорил своему интервьюируемому о том, что и другие люди сообщали мне о точно таких же событиях и ситуациях, он испытывал чувство заметного облегчения.

— Я счастлив узнать, что не один пережил это. Теперь я знаю, что не сумасшедший... Я боялся, что обо мне будут ду­мать: «Когда он «отключился», то, наверное, повредился в уме, и так это у него. и осталось».

— Если бы кто-нибудь рассказал мне об этом до того, как я сам побывал там, то я, вероятно, тоже решил бы, что этот человек просто выставляется или «сдвинут по фазе».

Однако есть еще и другая причина, заставляющая неко­торых пациентов проявлять сдержанность в своих рассказах. Они чувствуют, что пережитое ими трудно описать обычным языком и в рамках привычного образа мыслей, что просто бесполезно пытаться что-либо объяснить.

 

ВЛИЯНИЕ НА ПОСЛЕДУЮЩУЮ ЖИЗНЬ

 

По указанным причинам ни один из моих пациентов не стал проповедником своего опыта. Никто из них не порывался убедить других в реальности того, что пережил сам. Наоборот, мне было довольно трудно убедить их рассказать о том, что с ними произошло.

Пережитой опыт производил, как правило, умиротворяющее воздействие. Многие рассказывали, что после происшедшего их жизнь стала глубже и содержательней, так как благодаря сво­ему опыту они стали проявлять интерес к основным фило­софским проблемам.

«Я рос в маленьком городке. Люди там не отличались широ­ким кругозором. И я был таким же, как все. Но после случив­шегося со мной мне захотелось узнать больше... Я как будто повзрослел за одну ночь... Передо мной открылся новый мир, о существовании которого я даже не подозревал. Я думал: «Как в мире много такого, о чем я и не догадывался. Оказы­вается, есть вещи поважнее, чем футбол, танцы и прочее. Я чаще стал думать о том, где граница для человека и для его созна­ния?»

— С того момента, как это случилось, я теперь чаще задумываюсь о своей жизни и о том, что я еще могу в этой жизни сделать. Раньше я был доволен своим прошлым. Я всегда делал то, что мне хотелось... не думая о своем жизненном предназначении. Теперь все по-другому. Мне кажется, что все поступки должны проходить через сознание и перевариваться в нем. Теперь я стараюсь поступать так, чтобы мое сознание и моя душа чувствовали себя хорошо. Я стараюсь избегать предубеждений, не осуждать людей и совершать поступки, кото­рые хороши не только в моих глазах, но и для всех окружаю­щих. Мне кажется, что я стал лучше разбираться в жизни — и этим обязан тому, что пережил, умирая.

Некоторые сообщают, что у них изменилось отношение к физической жизни. Одна женщина призналась: «Мой опыт сделал для меня жизнь более ценной».

— В каком-то смысле это послужило для меня благословен­ным событием, — говорил мне один преуспевающий джентль­мен, — потому что до своего «умирания» я был слишком озабочен планированием будущего своих детей и постоянно нервни­чал, не умея   радоваться настоящему. Сейчас я совершенно иначе отношусь к жизни.

Некоторые упоминают о том, как изменился их взгляд на соотношение физического тела и разума.

— Разум более важная часть человека, чем наше тело. До этого я думала иначе. Раньше я сосредоточивала внима­ние только на своем теле, а о том, что происходит с моим разумом, даже не думала. Все шло само по себе. Теперь же разум — основной предмет моих забот. А тело? Оно нужно для поддержания разумной жизни.

В некоторых случаях пациентам казалось, что после пережи­того опыта смерти они приобрели интуитивные способности, находящиеся на границе психики.

1. «Я чувствую себя духовно обновленным. Многие люди говорят, что я оказываю на них умиротворяющее воздей­ствие. Мне кажется, что я сейчас лучше чувствую людей, могу лучше улавливать их «состояние».

2. «У меня появилась одна особенность: я чувствую, когда в жизни других людей происходят какие-то неприятности. На­пример, когда я со своими сослуживцами поднимаюсь на лифте, я почти читаю по лицам, что с ними происходит, и могу сказать, в какой помощи они нуждаются. Много раз я заговаривал с ни­ми, приглашал к себе в кабинет, чтобы чем-то помочь, чтобы по­советовать».

3. «После того как я выздоровел, я приобрел способность улавливать мысли и чувства людей. Хорошо чувствую, когда человек чем-то обижен. Часто могу заранее сказать то, что собе­седник еще только пытается произнести. Было много порази­тельных примеров. Однажды я продемонстрировал свое умение, «прочтя» мысли присутствующих в комнате. Несколько чело­век встали и ушли, подумав, вероятно, что я — колдун или что-то в этом роде».

Почти все подчеркивают, что в этой жизни самое важное — любовь к людям, любовь исключительная и глубокая, пони­мание каждой личности.

Кроме того, многие говорят, что решающую роль играют приобретенные знания. Во время их опыта пациентам было со­общено, что накопление знаний продолжается даже после смерти.

«Не важно, в каком вы возрасте, — не переставайте учить­ся. Я думаю, что обучение — процесс, уходящий в вечность».

Большинство опрашиваемых уверены, что все мы обязаны к чему-то стремиться, чего-то достигать. Видения умирающих по­ставили перед ними новые цели, новые моральные принци­пы и определенные указания жить в соответствии с ними.

 

НОВОЕ ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ

 

Как и следовало ожидать, тот опыт, который пережили опрашиваемые, оказывает глубокое влияние на их отношение к физической смерти. Особенно это касается тех, кто раньше не думал, что есть что-либо после смерти.

В той или иной форме все пациенты высказали одну и ту же мысль — они больше не боятся смерти.

Это утверждение требует пояснения. Во-первых, определен­ные виды смерти представляются нежелательными. Во-вторых, никто из опрошенных мною не ищет смерти, не желает ее. Все они чувствуют, что у них есть определенная задача в физической жизни и, очевидно, согласились бы со словами одного человека, который говорил мне: «Я должен еще много сделать в этой жизни, прежде чем уйти из нее».

Все опрошенные мною резко отвергают самоубийство как средство уйти в ту реальность, где они побывали во время своего опыта. Но само состояние смерти для них не пред­ставляется чем-то страшным, угрожающим.

1. «Мне было всего десять лет, когда это произошло, но и сейчас я сохранил абсолютное убеждение в том, что есть жизнь и после смерти. У меня нет и тени сомнения в этом. Я не боюсь умереть. Я всегда улыбаюсь про себя, когда слышу людей, сомневающихся в посмертном существовании. В жизни мне при­шлось пережить много всяких приключений. Однажды мне угро­жали револьвером, приставив его к моему виску. Но мне не было страшно, потому что в ту секунду я думал: «Ну что ж, если они убьют меня, я знаю, что все равно буду жить где-то в другом месте».

2.  «Маленьким мальчиком я боялся смерти и часто плакал, просыпаясь по ночам. Мать и отец прибегали в комнату, чтобы узнать, что случилось. Я говорил им, что не хочу умирать, просил, чтобы они, если можно, спасли меня. Мать успока­ивала, говоря: «Не плачь, не надо, просто это — путь, по кото­рому мы все пойдем, все с этим встретимся». Она говорила, что все туда идут в одиночку и все мы должны быть к этому гото­вы. Спустя много лет, после того как мать умерла, я говорил о смерти со своей женой и по-прежнему, как в детстве, боялся умереть. Но теперь я не боюсь смерти. Это ощущение исчез­ло. Теперь я не ощущаю ужаса на похоронах, как было раньше... Теперь я ни с кем не обсуждаю эту проблему, пото­му что знаю обо всем, что случится с нами, и совершенно спокоен».

3. «Не скажу, что смерть для меня желанна и что я хочу умереть прямо сейчас. Но я не боюсь смерти потому, что знаю, куда денусь после того, как она придет ко мне, так как я уже побывал там».

4. «... Теперь я знаю, что меня ожидает, и я не буду так смущен, как в свою первую встречу со светом. Не могу утвер­ждать, что мне захочется вернуться туда в ближайшее время. Я хочу еще многое сделать в этом мире».

Человек, переживший опыт «умирания», не сомневается в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Для него это уже — не абстрактная возможность, а факт из его соб­ственной жизни.

Давайте вспомним концепцию аннигиляции, которую мы об­суждали в начале книги. Согласно этой теории смерть пред­ставляется в виде «засыпания» или «забвения». Люди, пере­жившие «смерть», решительно отвергают такое сравнение. Они склоняются к мысли, что смерть есть переход из одного состояния в другое. Или — выход сознания на более высокий уровень бытия.

1. «Некоторые говорят, что мы не употребляем слова «смерть» потому, что всегда стремимся избежать ее. Что ка­сается меня, то я думаю иначе. Если бы вы пережили то же самое, что я, то вы бы сердцем чувствовали, что просто перехо­дите из одного состояния в другое, как, скажем, из школы — в колледж».

2. «Жизнь подобна тюремному заключению. Но в своем состоянии мы не понимаем, какой тюрьмой является для нас наше тело. Смерть подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это, пожалуй, самое точное, с чем бы я мог ее сравнить».

Даже те люди, которые раньше уже имели свое мнение о природе посмертного существования, после своего опыта в каком-то смысле начинают относиться к этому по-другому. Я не встретил ни одного человека, который бы в своем рассказе описывал распространенную мифологическую картину посмерт­ного бытия. Ни один не упоминал о небесах, «жемчужных вра­тах», крылатых ангелах, играющих на арфах, также не говори­лось об адском пламени или — о чертях с ведьмами. Так что модель посмертной награды или наказания отсутствовала или отвергалась даже глубоко религиозными людьми. К своему изумлению, многие из этих последних обнаруживали, что даже тогда, когда в присутствии «светоносного существа» демонстри­ровались их несомненно ужасные и недостойные поступки, они не чувствовали с его стороны никакой ярости или гнева, а толь­ко одно понимание и даже юмор.

Вместо упомянутой нами старой модели многие приходят к новому пониманию сущности потустороннего мира. Согласно этому новому взгляду, тот мир это не односторонний суд, а ско­рее максимальное самораскрытие и развитие. Развитие души, совершенствование любви и познание не прекращаются со смертью тела. Напротив, они продолжаются и по ту сторону бытия, возможно, ВЕЧНО или, во всяком случае — в течение какого-то периода, причем с такой углубленностью, о которой мы можем только догадываться.

Помимо перечисленных околосмертных явлений выявились и некоторые новые, не отмеченные ранее элементы. При этом рее сообщения о них принадлежат лицам, которые имели необы­чайно длительный предсмертный опыт (около 15 минут). Как и в первом случае, я позволю себе выделить только те элементы, которые повторяются в нескольких независимых друг от друга рассказах.

 

ВИДЕНИЕ СОВЕРШЕННОГО ЗНАНИЯ

 

Несколько человек рассказывали мне о том, что во время встречи со «смертью» они на мгновение видели целую отдельную область существования, в которой, казалось, присутствовало все наше — прошлое, настоящее и будущее — в каком-то вневре­менном состоянии. Свои ощущения они описывали как момент озарения, во время которого им казалось, что человек обладает совершенным знанием. Все пациенты отмечали невыразимость своих переживаний и говорили также, что чувство совершен­ного знания исчезает после их возвращения и им не свойственно никакое всевидение. Знание, которое они видели, не только не мешает им учиться в этой жизни, но и побуждает к уче­нию.

Свои впечатления они сравнивают со вспышкой вселенского прозрения, со способностями высшего знания, «школой» и «биб­лиотекой». Однако подчеркивают, что слова, используемые для описания этого опыта, являются в лучшем случае тусклыми отражениями той реальности, которую они пытаются выразить. У меня возникло чувство, что может существовать одно исход­ное состояние сознания, которое является основой всех этих различных отчетов.

Одна женщина сообщила следующее:

— Мне кажется, что это произошло после того, как я увиде­ла, как передо мной прошла вся жизнь. У меня было ощущение, что внезапно на какую-то секунду я узнала секреты всех веков, смысл Вселенной, звезд, Луны — всего; я обладала всезна­нием — знанием всего, что возникло с самого начала и будет в бесконечности. Но после того как я вернулась обратно, знание исчезло, и я не могу ничего из него вспомнить. Кажется, что когда я приняла решение вернуться, мне было сказано, что я не сохраню знание. Но я подчинилась зову своих детей.

Всесильное знание открылось передо мной. Казалось, мне было сказано, что я буду больна некоторое время и услышу тайные голоса. Я слышала после этого несколько тайных голо­сов. Они говорили, что нужно стереть в мой памяти то всеохва­тывающее знание, которое мне было дано... что я узнала секреты Вселенной и мне потребуется время для того, чтобы все забыть. И я помню о том, что некогда знала все, что это действительно было, но я не смогла сохранить знание по возвращении. Я сделала выбор: вернуться к своим детям.

Все, что произошло, я помню ясно, за исключением того мимолетного мгновения знания, и чувство всеведения исчезло, когда я вернулась в свое тело.

Это звучит глупо, когда говоришь об этом вслух, а может быть, мне так кажется оттого, что я никогда не могла расска­зать кому-либо другому обо всем этом.

Я не знаю, как объяснить это, но я знала... Как говорит об этом Библия: «Все будет нам открыто». На мгновение не было вопроса без ответа. Как долго это продолжалось, я не могла бы сказать. Земного времени не существовало.

—  В каком виде это знание предстало вам? В словах или картинах?

— Оно представало во всех формах: и как зрелище, и как звуки и мысли. Оно было каждым в отдельности и было всем. Меня охватывало такое чувство, как будто не было ничего неиз­вестного. Все знание было там, не из одной какой-то области, а все.

— Меня волнует, собственно, один момент. Я провел боль­шую часть своей жизни в поисках знания, постоянно учился. Если происходит так, как вы говорите, не следует ли отсюда, что тогда все это — бессмысленно.

— Нет! Вы все еще стремитесь к знанию даже после того, как вернулись назад, сюда. Я все еще ищу знание... Пытаться найти ответ здесь на земле — это не глупо. Я чувствую, что в этом состоит наше предназначение... но это знание не пред­назначено для одного человека, оно должно использоваться для всего человечества. Мы всегда оказываем помощь другим тем, что мы знаем.

Эта женщина явно чувствовала, что причиной ее выздоров­ления было забвение почти всего из того знания, которое откры­лось ей. Это заставляет предположить, что существует некий действующий механизм, функцией которого является блоки­ровать знание, полученное в состоянии особого существования, для того чтобы оно не могло быть перенесено в физическое состояние бытия.

Меня поражает сходство между этим представлением и тем, что было выражено в общепринятом метафорическом и поэти­ческом виде — Платоном в его пересказе истории Эра, воина, который вернулся к жизни на погребальном костре после того, как был признан умершим. Платон рассказывает, что Эр многое видел в последующей жизни, но ему было приказано вернуться к физической жизни для того, чтобы рассказать о смерти. Перед своим возвращением он увидел души тех, кто готовился для рождения к этой жизни:

«Все они двигались к Долине Забвения через ужасный удуш­ливый жар, и там не было ни деревьев, ни каких-либо растений, и вот вечером они расположились у реки Забытья, воды которой не может вместить никакой сосуд. От них потребовали, чтобы они выпили определенную долю воды, и те, которых не спас здравый смысл, выпили больше этой меры, и каждый, пока пил, забывал все. И после того, как они уснули, в середине ночи раздался звук грома и затряслась земля и их внезапно понесло оттуда как метеоры, одного так, другого иначе — наверх к их рождению. Самому Эру, как он говорит, не было разрешено пить воду, однако он сказал, что не помнит, каким образом и как он вернулся в тело, но, неожиданно обретя вновь зрение, он обнару­жил, что лежит на рассвете на погребальном костре».

Основная мысль, представленная и в этом отрывке, заклю­чается в том, что перед возвращением к жизни происходит свое­го рода «забвение» того знания, которым обладает человек в вечном состоянии. Это подтверждается в обоих случаях.

Во время беседы со мной молодой человек рассказал сле­дующее:

— Я находился в школе... И это не было плодом моего вооб­ражения. Я был абсолютно уверен, что все это происходит в дей­ствительности. Это было похоже на школу, там никого не было, и все же я чувствовал присутствие других существ. Было похоже на то, что уроки как будто входят в меня, и продолжали бы вхо­дить, если бы я не вернулся обратно...

— Это интересно. Другой человек рассказывал мне, что он входил в то, что он называл «библиотеками» и «институтами высшего знания». Похоже ли это на то, о чем вы пытаетесь мне рассказать?

— Видите ли, когда вы говорите о том, что он вам сообщил, у меня возникает чувство, что я знаю в точности то же самое, что он хочет выразить, я знаю, что он ощущал то же самое, что и я. И однако... слова, которые я употреблю, — иные, так как в действительности слов нет... я не могу это описать. Это нельзя сравнить ни с чем здешним... Знание и информация приобре­таются без труда — все знания... Вы поглощаете знание... Вы внезапно узнаете ответы... Как будто вы сосредоточиваетесь умом на одном месте, и когда взмываете вверх, знание потоком устремляется в вас как бы автоматически. Как будто вы прошли курсы по скоростному чтению.

Женщина средних лет описывала свое состояние таким образом:

— Был один момент — и это иначе не описать, — когда я как будто знала все... На мгновение коммуникация перестала быть нужной. Мне казалось, что я могу знать все, что захочу.

 

ГОРОДА СВЕТА

 

Один человек средних лет, переживший остановку сердца, рассказывал:

— У меня произошел разрыв сердца, и я клинически умер... Но я все помню, абсолютно все. Неожиданно я почувствовал онемение. Звуки стали звучать как будто в отдалении... Все это время я прекрасно сознавал все, что происходило. Я слышал, как сердечный осциллограф выключился. Я видел, как в комнату вошла сестра и позвонила по телефону, заметил вошедших за ней докторов, сестер, сиделок.

В это время все как бы потускнело, послышался звук, кото­рый я не могу описать; он был похож на удары большого бара­бана; это был очень быстрый, стремительный звук, подобный звуку потока, бегущего через ущелье. Вдруг я поднялся и ока­зался на высоте нескольких футов, глядя на собственное тело сверху вниз. Вокруг моего тела хлопотали люди. Но у меня не было страха. Боли я тоже не ощущал. Только покой. Примерно через секунду или две мне показалось, что я перевернулся и поднялся. Было темно — как в дыре или туннеле, но вскоре я заметил яркий свет. Он становился ярче и ярче. Казалось, что я двигался через него.

Внезапно я оказался где-то в другом месте. Меня окружал красивый, золотистый свет, исходящий из неведомого источ­ника. Он занимал все пространство вокруг меня, исходя отовсю­ду. Потом послышалась музыка, и мне показалось, что я нахо­жусь за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда я оглянулся вокруг — то не увидел ни деревьев, ни каких-либо других известных предметов. Самым странным мне представ­ляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле. Просто они там были.

У меня было чувство совершенного мира, полного удовлетво­рения и любви. Похоже, что я стал частицей этой любви. Я не знаю, как долго продолжались эти ощущения, целую ночь или всего лишь секунду.

А вот каким образом описывала подобное состояние одна женщина:

— Я чувствовала некоторую вибрацию вокруг моего тела. И в нем самом. Я оказалась как бы разделенной, а затем я виде­ла свое тело... В течение некоторого времени я наблюдала за тем, как доктор и сестры возились с моим телом, и ждала, что будет дальше... Я находилась у изголовья кровати, смотрела на них и на свое тело. Я заметила, как одна из сестер направилась к стене вдоль кровати, чтобы взять кислородную маску, и почув­ствовала, как она прошла сквозь мою шею.

Затем я поплыла вверх, двигаясь через темный туннель, и вышла к сияющему свету... Немного позднее я встретилась там с дедушкой и бабушкой, отцом и братьями, которые умер­ли... Повсюду меня окружал прекрасный сверкающий свет. В этом чудесном месте были краски, яркие краски, но не такие, как на земле, а совершенно неописуемые. Там были люди, счастливые люди... целые группы людей. Некоторые из них что-то изучали.

В отдалении... я видела город, в котором были здания. Они ярко сверкали. Счастливые люди, сверкающая вода, фонтаны... мне кажется, что это был город света, в котором звучала прек­расная музыка. Но я думаю, что если бы вошла в этот город, то уже никогда бы не вернулась... Мне было сказано, что если я пойду туда, я не смогу вернуться назад... и что решение — за мной.

Один пожилой человек рассказал:

— Я сидел на стуле и вдруг начал подниматься и что-то ударило меня прямо в грудь... Прислонившись к стене, я снова сел и ощутил новый удар в грудь. Затем в больнице... мне ска­зали, что у меня остановилось сердце. Это было действительно так.

—- А что вы помните о том моменте, когда у вас останови­лось сердце?

— Я помню, что очутился в каком-то прекрасном месте, его трудно описать, но оно действительно существует. Вы даже не можете себе этого представить. Когда вы попадаете на другую сторону, вы видите реку. Совсем как в Библии. Там есть река... Она имеет гладкую поверхность, как бы стеклянную... Да, вы пересекаете реку. Я это проделал...

—  Как вы ощутили, что пересекли реку?

— Шел. Просто шел. Но это было так чудесно. Прекрасно. И нет способа, чтобы описать все это. Конечно, у нас, на Земле, красиво, цветы и все прочее, но это нельзя сравнить с тем, что видел я. Там так спокойно. У вас такое чувство, что вы отды­хаете. И еще там было совершенно темно.

 

ОБЛАСТЬ РАСТЕРЯННЫХ ДУХОВ

 

Некоторые люди сообщали мне, что в какой-то момент перед ними промелькнули другие существа, которые, казалось, «попа­ли» в наиболее несчастное состояние существования, чем они. В рассказах об этих «смущенных» существах есть несколько сходных пунктов. Во-первых, утверждают, что эти существа, по-видимому, не способны отказаться от своей привязанности к физическому миру. Один человек рассказывал о том, что духи, которых он видел, казалось, не могли перейти на другую сторо­ну, «так как Бог еще живет здесь». Иными словами, они привя­заны к какому-то объекту, личности или привычке. Во-вторых, все замечали, что эти существа казались «отупевшими», в силу того что их сознание было ограниченным по сравнению с созна­нием других существ. В-третьих, говорилось о том, что «отупев­шие» духи, видимо, должны были находиться в таком состоя­нии до тех пор, пока не разрешат какую-нибудь проблему, кото­рая удерживает их и мешает вернуться в обычное положе­ние.

Эти общие пункты можно выявить в рассказе женщины, которая была «мертва» в течение пятнадцати минут.

— Вы упоминали о том, что видели этих людей — духов, которые казались очень смущенными. Не можете ли вы расска­зать подробнее о них?

— Я не знаю в точности, где видела их... Но во время моего продвижения я оказалась в довольно унылом месте, отличаю­щемся от сияющего повсюду света. Облик этих духов был более человекообразен, чем у остальных, но при этом они не имели человеческой формы.

То, что можно назвать головой, было направлено вниз, вид у них был подавленный и печальный. Казалось, что они воло­чили ноги и напоминали группу каторжников, скованных общей цепью. Не могу сказать, почему я рассказываю об этом, так как я не помню, чтобы видела их ноги. Они выглядели изможден­ными, печальными и серыми. Казалось, что они не знают, куда идут, за кем им нужно следовать и что искать.

Я прошла мимо них, но они даже не подняли голов. Каза­лось, они думали: «Все кончено. Что я могу сделать? Зачем все это?» У них был абсолютно подавленный, безнадежный вид, какой бывает, когда не знаешь, что делать, куда идти или кем ты являешься. Казалось, что они все обречены находиться в вечном движении в неизвестном направлении. Сначала они шли прямо, затем поворачивали направо... Что-то они ищут, но что именно, я не знаю.

— Не казалось ли вам, что они осознают физический мир?

— Нет. Мне казалось, что они не осознают ничего — ни физического, ни духовного мира. По-видимому, они находятся где-то между этими двумя мирами. Возможно, у них имеется некоторый контакт с физическим миром. Что-то тянет их вниз, так как они согнуты и смотрят вниз, возможно, на физический мир... а может быть, они наблюдают за чем-то, чего не сделали или что должны были совершить. Они не знают, что им делать, поэтому у них удрученные лица: и нет в них красок жизни.

— Они казались растерянными?

— Очень растерянными, не знающими, кто они такие и что они такое. Это было похоже на то, будто они потеряли всякое знание о себе, лишились индивидуальности.

— Не кажется ли вам, что они находились в области между физическим миром и той областью, где были вы?

— Насколько я помню, я видела все это после того, как оставила больницу в физическом мире. Я чувствовала, что я поднялась и вошла в туннель, как я его называю, но увидела я их перед тем, как вошла в духовный мир, где было так много свер­кающего солнечного света, который окружал все. Он был ярче солнечного и не вредил глазам, как солнечный свет, если на него пристально смотреть. Но в том месте, где я увидела их, было чрезвычайно уныло, серо, мрачно. Это было похоже на черно-белое кино.

Они не ощущали моего присутствия. Это было очень тяжело.

Казалось, что они пытаются что-то решить; они смотрели назад и не знали, продолжать ли им двигаться или вернуться в тела, в которых они были. Казалось, они все время колебались. Взгляды их были устремлены вниз, вверх они не смотрели. Они не хотели идти дальше. Казалось, что их великое множество.

Один человек рассказывал мне о многих случаях, свидете­лем которых он был в то время, когда «умер». Он видел, напри­мер, обычного прогуливающегося по улице не сознающего ниче­го человека, в то время как один из этих унылых духов парил над ним. Пациент заметил, что у него было такое чувство, что этот дух при жизни был матерью этого человека и, будучи неспо­собным порвать со своим земным предназначением, пытается подсказать своему сыну, что ему нужно делать.

Другой пример:

— Видели ли вы, как духи пытаются вступить в общение с другими (физическими людьми)?

— Нет, было видно, что они пытаются завязать контакты, но никто не понял бы, что они — рядом; люди их просто не замечали.

— Что они пытались сказать?

— Один из них был, по-видимому, женщиной, которая пыталась с огромным трудом попасть в дом, где находились дети и пожилая женщина. Мне казалось, это была мать детей и, возможно, дочь пожилой женщины, поэтому она и пыталась прорваться к ним. Я думаю также, что она пыталась добраться до детей, а они продолжали играть и не обращали на нее ника­кого внимания; и пожилая женщина ходила по кухне, не созна­вая того, что рядом с ней кто-то находится.

—  Почему она пыталась вступить с ними в контакт?

— Казалось, что она пытается прорваться к ним, чтобы предупредить их о том, чтобы они все делали иначе, чем делают теперь, то есть чтобы они изменили стиль своей жизни. Она

хотела, чтобы они правильно поступали в жизни и не были бы оставленными, как она. «Не поступайте так, как я поступала, чтобы не случилось с вами того же. Делайте добро другим так, чтобы вас не оставили».

Я думаю, что это было послание, которое она пыталась передать... Казалось, что в этом доме не было любви, и она пытается загладить что-то, что когда-то при жизни неправильно делала. Я никогда не забуду того, что видел.

 

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ

 

Люди рассказывали о том, что когда они находились в око­лосмертном состоянии, то они были спасены от физической смерти вмешательством какого-то духовного посредника или существа. В каждом случае затронутая личность оказывалась (сознательно или бессознательно) в потенциально фатальной ситуации, говоря другими словами, в серии обстоятельств, спастись из которых было выше ее сил. Человек мог даже сдать­ся и приготовиться к смерти. Однако в этот момент звучал гонг или появлялся свет и уводил его от края смерти. Люди, пережив­шие это, рассказывают, что после происшедшего их жизнь изме­нилась и они почувствовали, что спасены от смерти с опреде­ленной целью. Все они сообщали, что их религиозные убежде­ния после этого усилились.

Один мужчина рассказал мне о том, как попал в промышлен­ную аварию, во время которой он оказался в огромной цистерне, где под большим давлением нагнетался поток очень горячей кислоты и пара.

— Жар был ужасный. Я закричал: «Выпустите меня отсюда. Я пойман в ловушку». Я забился насколько смог в угол и спря­тал лицо, но корпус цистерны был настолько накален, что жег меня через одежду. В это время я понял, что буквально через несколько минут меня смертельно обожжет. И я сдался. Я прос­то сказал себе: «Это все. Я конченый человек». Я ничего не видел, так как жар был настолько сильным, что я не мог открыть глаза. Несмотря на это, мне вдруг показалось, что все простран­ство озарилось светом. И одна строка из писания, которую я слышал всю жизнь и которая никогда не имела для меня осо­бого значения — «Вот я с тобою всегда», — пришла ко мне с того направления, которое позднее оказалось единственным путем к выходу.

У меня были закрыты глаза, но тем не менее я видел свет, за которым последовал. Врачу даже не понадобилось после лечить меня. Кислота в глаза не попала.

—  Изменило ли это как-то вашу жизнь?

— После того как я вернулся к работе, некоторые из моих сослуживцев говорили, что я стал чрезвычайно спокойным после всего того, что произошло. Я несмелый человек. У меня мадо мужества. Но тот факт, что меня вывела невидимая рука и спасла, вдохнул в меня мужество, стал источником спокойст­вия, которое все заметили. Голос, который вывел меня, был голосом, даровавшим мне мужество.

— Голос, который вы слышали, был похож на нормальный физический голос?

— Нет, он был как бы усилен. Не возникало никакого сом­нения в том направлении, из которого он исходил... Никогда я бы сам не вышел из этого жара. Я знал, что был обречен.

— Голос вам приказывал? Как долго это продолжалось?

— Это казалось вечностью... Вообще-то все произошло в течение двух минут, после того как я увидел, что попал в ло­вушку, но тогда это казалось вечностью.

—  Показался ли вам свет похожим на нормальный физиче­ский свет?

— Нет. Это был большой яркий свет. Я не видел никакой фигуры, а только следовал за светом. Ничего, кроме яркого белого света. Это было подобно солнцу — как будто смотришь прямо на солнце.

Другой человек рассказывал:

— Это случилось во время второй мировой войны... Я слу­жил в Европе. Однажды я увидел вражеский самолет, который пикировал прямо на здание, где мы находились, и открыл огонь по нему... Я очень испугался и абсолютно ничего не видел, но вдруг почувствовал чье-то чудесное присутствие и добрый нежный голос произнес: «Я здесь с тобой, Рейд. Твое время еще не пришло»... С этого дня я не боюсь смерти.

 

СУД

 

Многие люди задавали этот вопрос, и мне кажется умест­ным проанализировать кое-что в околосмертных переживаниях, что может или не может быть связанным с концепцией суда. Снова и снова мои «околосмертные субъекты» описывали мне панорамное, полноцветное, трехмерное видение событий своей жизни. Все доброе и все злое было мгновенно запечатлено там.

Большинство таких воспоминаний можно свести к следую­щей формуле. Человека спрашивали, совершал ли он свои дейст­вия, руководствуясь любовью к другим людям, т. е. были ли у него мотивы любви. Когда люди видели все эгоистические действия, совершенные ими, они чувствовали чрезвычайное раскаяние. Когда они видели те события, в которых проявили доброту, то ощущали удовлетворение.

Особенностью этих рассказов являются сообщения о том, что умирающие видят перед собой не только некоторые свои дела, но и последствия этих дел для других людей. Суд исходил как бы из глубины их самих. В этом состоянии людям казалось, что они видели, что следовало и что не следовало делать, и суди­ли себя соответственно.

Вот как один человек описывает свои ощущения:

— Сначала я находился вне своего тела, над зданием, и мог нидеть, что там лежит мое тело. Затем я ощутил свет — просто свет, — который окружил меня. Казалось, что все из моей жизни прошло передо мной как некая демонстрация. Я был поистине очень, очень пристыжен многим, что я осознал, так как оказа­лось, что у меня было иное знание, и свет показал мне, что было в моей жизни плохим и что я сделал плохого. Все это было очень реально. Казалось, что воспоминания служили, главным образом, для выяснения моей земной жизни, как будто произносился суд, а затем внезапно свет стал слабее, и произошел разговор — не в словах, а в мыслях.

До сих пор я не могу отделаться от впечатления, что мне было показано не только то, что я сделал, но даже то, как мои действия повлияли на других людей.

Очень часто люди, вернувшись из подобного состояния, чувствуют, что им необходимо изменить свою жизнь.

Никто никогда не описывал мне состояние, подобное архетипному аду. Замечу, что я никогда не беседовал также с настоя­щим преступником перед его смертным часом.

Понятия Рая и Ада, Суда, Последнего Суда, конца мира и Божьей благодати — являются эсхатологическими концепция­ми, которые составляют основу многих споров среди богословов. Эти понятия настолько глубинны, настолько космичны по своему значению, что человеку очень трудно непосредственно говорить о них на простом человеческом языке.

Мои пациенты, пережившие околосмертный опыт, все время отмечали, что слова, используемые для описания их пережива­ний, являются только аналогиями или метафорами.

 

САМОУБИЙСТВО

 

Слово «самоубийство» используется в связи с часто встре­чающимися примерами саморазрушающего поведения, кото­рое зависит от многих причин и условий и которое проявляет себя при самых различных обстоятельствах. Многие века чело­вечество боролось с искушением самоубийства.

Анализ околосмертных переживаний не дает нам оконча­тельных ответов на многие вопросы, связанные с самоубийст­вом. Все пережившие опыт смерти отрицают самоубийство как средство возвращения к тому нематериальному состоянию, в ко­тором они оказались. Все они возвращаются с серьезным, бе­режным отношением к жизни и бытию.

Многие люди, которые «умерли» от естественных причин или в результате несчастного случая, говорили мне, что, в то время как они находились в этом состоянии, им было сообщено, что самоубийство — неудачное действие, сопровождающееся наказанием.

«Совершая самоубийство, я как бы бросаю Богу Его дар прямо в лицо... Убивая кого-либо другого, мы мешаем осуществ­лению Божьих целей относительно того индивидуума».

Я ознакомился с немногими примечательными случаями околосмертного опыта, происшедшими после попыток само­убийства. Все эти люди сходятся в одном: их самоубийство не разрешило никаких проблем и не принесло облегчения. От какой бы трудности они ни пытались освободиться, она оста­валась там, по другую сторону, — нерешенная.

— Это было подобно самоповторению, новому пробегу. Я проходила опять через то же состояние, и когда я как бы думала: «Вот я рада, это кончилось», все начиналось снова, и тогда я как бы думала: «О нет, опять все это... »

Мне указывали на то, что в определенных культурных регио­нах самоубийство морально не осуждается как у нас. Оно даже могло рассматриваться как акт чести. Япония. Самураи.

Тремя примерами типичного самоубийства, характерными для нашего общества, являются курение сигарет, употребление пищи с высокой концентрацией холестерина и езда на авто­мобиле в состоянии алкогольного опьянения. Люди совершают все эти действия, хотя знают, что со временем это может при­вести к смерти. Какая разница между таким поведением и на­стоящим самоубийством?

Кроме того, психиатры утверждают, что так называемые индивидуумы, склонные к несчастным случаям, тем не менее подсознательно желают этого.

Никто не может дать окончательного ответа на такие слож­ные вопросы.

Известные мне околосмертные переживания, которые воз­никли в связи с попытками самоубийства, отличались от других околосмертных переживаний так, как я это описал.

 

РЕАКЦИЯ ДУХОВЕНСТВА

 

Многие клирики христианских вероисповеданий сообщили мне о своей заинтересованности моими исследованиями.

И лишь очень немногие из них говорили мне, что чувствуют, как эти явления подтверждают картину жизни после смерти, данную в Библии. Вот мнение одного пастора:

— Мы не способны доказать ни одной вещи жизненной важности. Высшие проявления жизни должны питаться верой, и если бы мы оказались способны доказать, что жизнь дейст­вительно существует за порогом могилы, у людей исчезла бы необходимость иметь веру ради нее самой. Жизнь — это тайна. Жизнь после жизни — тоже тайна.

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ

 

История избиения камнями апостола Стефана — пример возможного околосмертного опыта. Раздраженная толпа за­бросала Стефана камнями, и непосредственно перед нанесе­нием ран ему было видение: «Стефан же увидел славу Божию и Иисуса, стоявшего одесную Бога, и сказал: вот я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога... »

Английский монах преподобный Бэда (673—735 гг.). Исто­рия «возвращения из мертвых»: «Он чувствовал себя все хуже и хуже, пока не наступил кризис, и перед рассветом он умер. Но на рассвете жизнь вернулась к нему. Он неожиданно сел. «Я воистину возвратился из объятий смерти и отпущен жить среди людей вновь. Но отныне я не должен жить, как привык, и должен избрать совсем иной путь... »  «Теперь ты возвратишься к своему телу и будешь жить среди людей еще раз, но станешь тщательным и осторожным в делах, будешь искать, как охра­нить уста, и ходить путями добродетели и простоты: когда ты умрешь, то получишь прибежище среди этих счастливых духов». Я почувствовал сильное нежелание возвращаться к моему телу... »

 

ЕЩЕ ВОПРОСЫ

 

1. «Интересовались ли люди, с которыми вы разговаривали, оккультными явлениями до или после своих переживаний?»

Только 6 или 7 человек высказали какой-то интерес к этой области знаний.

Люди, с которыми я беседовал, не из тех, кто часто переживает что-то необычное.

Самый маленький возраст моих пациентов — 3 года. Самый пожилой — 75 лет.

Не всякий, кто прошел через клиническую «смерть», помнит что-либо об этом.

2. «Нужно ли рассказывать безнадежно больным об этих околосмертных переживаниях?»

Для себя я не решил этот вопрос окончательно.

3.  «Могут ли люди иметь похожие или такие же пережива­ния, как вы описали, без «умирания» или даже без приближе­ния к смерти?»

Да, по-видимому, могут. Многие люди говорили мне о том, что переживали состояние вне тела, которое имело место само­произвольно и возникало неожиданно.

4. «Если мы примем за гипотезу, что имеется непосредст­венное продолжение жизни после физической смерти, то дол­жен быть какой-то телесный или духовный механизм, который освобождает психику, душу (или как это еще можно назвать) от тела путем физической смерти».

Я не думаю, что наш телесный механизм работает безупреч­но каждый раз. Разве не может быть, что различного рода ситуации — стрессы и т. д. — иногда могут так сработать, что в результате преждевременно включится этот механизм?

5. «В чем моменты сходства мистических явлений с около­смертными переживаниями?»

У. Джеймс в исследовании «Многообразие религиозного опыта» перечисляет эти моменты:

1) Невыразимость — в словах нельзя дать адекватное сооб­щение о содержании опыта смерти.

2) Интеллектуальное качество — мистические состояния кажутся тем, кто их испытывает, состояниями познания.

3) Мимолетность. Полчаса, час, два часа — это предел.

4) Пассивность. Воля находится в бездействии, как будто действует какая-то высшая сила.

5) Наличие измененного чувства времени и пространства — видение личности и последующей жизни человека.

Во время околосмертных переживаний изменяется время. Вы не можете сказать, прошла минута или десять тысяч лет. Здесь это не имеет никакой разницы.

Люди не ощущали никакой боли, хотя непосредственно до этого они могли испытывать большие страдания.

6. «Каковы примеры известных медицинских явлений, пред­лагаемых для объяснения этих переживаний?»

Наиболее выгодная среда для таких явлений находится в двух областях медицины — анестезиологии и неврологии. Околосмертные переживания имеют также известное сходство с нервным расстройством во время припадков, особенно обуслов­ленных нарушениями в височной доли мозга: 1) люди, которые страдали подобным заболеванием, сообщали, что этому пред­шествует «шум»; 2) височная доля играет огромную роль в меха­низме памяти.

7. «Каково ваше собственное отношение к этому исследо­ванию?»

 

Я пришел к выводу, что существует жизнь после смерти, и я верю, что явления, которые мы рассматривали, являются проявлением этой жизни. Тем не менее я хочу жить.

 

КЛАССИФИКАЦИЯ

 

«Околосмертный» опыт (околосмертные переживания) можно определить как сознательное чувственное переживание, которое имеет место во время встречи с близкой смертью. «Встреча с близкой смертью» может быть определена как собы­тие, во время которого человек легко может умереть или быть убитым, но тем не менее он выживает и продолжает жить. «Встречи с близкой смертью» могут быть разделены по следую­щим видам ситуаций:

а) Человек находится в состоянии, в котором он может быть просто убитым или умереть, но затем он спасается от смерти и сообщает о том, что у него было субъективное чувство уверен­ности, что он должен вот-вот умереть. Однако несмотря на это, он выходит из всех испытаний невредимым.

б) Человек серьезно болен или травмирован. Доктор счита­ет, что у него нет шансов выжить, но несмотря на это, он не впадает в состояние клинической смерти и начинает поправ­ляться.

в) Человек серьезно болен или сильно травмирован, имеются отдельные признаки клинической смерти. Меры по реанимации помогают, и он остается жив.

г) Человек серьезно болен или сильно травмирован. Доктора в какой-то момент объявляют, что он мертв. Тем не менее меры по реанимации по тем или иным причинам возобновляются, и он оживает.

д) Человек серьезно болен или сильно травмирован. Меры по реанимации могут быть применены или нет, его считают или объявляют мертвым. Позже он «выскакивает» из этого положе­ния самостоятельно без применения мер по реанимации.

Не может ли отсутствие случаев «самостоятельного оживления» подразумевать, что опыт близкой омерти является след­ствием техники реанимации? Это мне кажется маловероятным по той причине, что опыты близкой смерти происходили при «встречах с близкой смертью» в случаях «а» и «б», в которых мер по реанимации не применялось.

 

УМИРАНИЕ И МИСТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

 

Сознание умирающих часто подвержено видоизменениям; по форме, которую эти изменения иногда принимают, сознание умирающего можно назвать мистическим или трансцендентным, космическим или религиозным. Это состояние оказывает глу­бокое, иногда спиритуалистическое влияние на тех, кто его испытал.

«... наше обычное, или, как мы его называем, рациональное сознание, то есть сознание во время бодрствования, представ­ляет собой лишь один из видов сознания. Наряду с ним сущест­вует потенциальная форма совершенно другого сознания. По­следнее отделено от обычного сознания самыми туманными экранами. Мы и не подозреваем о его существовании, так как оно проявляется во всей своей полноте лишь при определенных условиях и, вероятно, имеет свою определенную сферу дейст­вия. Без учета этой малоизвестной формы сознания картина мироздания не полна».

Основными элементами мистического сознания являются невозможность выразить его средствами языка, трансценденция времени и пространства, чувство найденной истины, потеря собственной воли, обостренность чувств, мгновенность и сме­щенность восприятий.

 

Перевод с английского И. Егоровой