ГЛАВНАЯ С А Й Т
Н О В И Н К И ОККУЛЬТИЗМ жизнь
или смерть
А. КУЗОВКИН, Н. НЕПОМНЯЩИЙ
Москва 1991
ЛЕГЕНДА, СТАВШАЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ
Наш путь — от глубокой
древности до сороковых годов XX века. Почему такие странные рамки? Все довольно просто.
Именно этот период назван специалистами по НЛО «доисторическим». Все, что
случалось позже, стало «днем сегодняшним» уфологии. Авария в Розуэлле в 1947 году, о которой мы расскажем дальше, стала
переломным моментом в истории изучения НЛО.
Слово «тарелка» или
«блюдце» впервые использовал Джон Мартин, офицер из Техаса, для описания объекта
в форме диска, который он заметил
Легенды о летающих дисках
стары как само человечество. Странные объекты в небе всегда волновали людей,
временами даже вызывая панику. Ряд авторов упорно относит их
к неизвестной суперцивилизации на Земле,
предшествовавшей нашей. Некое прошлое общество, утверждают они, достигло вершин
эволюции и высот космической техники. Второй варили г: общество было на
сравнительно низком уровне технического развития, но находилось под неусыпным
контролем внеземных пришельцев, покинувших в свое
время нашу планету и не оставивших следов.
Древние тексты сохранили
таинственные намеки на пришельцев. Китайский исследователь Чи
Пенлао из Пекинского университета описывает
загадочные рисунки в горах Хунань и на острове
посреди озера Тунг-тинь. Датированные примерно 4500
годом до нашей эры наскальные рисунки на граните изображают человека с
огромным туловищем, цилиндрический объект в небе и похожий на него предмет, но
уже на земле. Ни одно «земное» объяснение этого рисунка пока что не выдерживает
критики. Аналогичные вещи можно увидеть и на сахарском нагорье Тассили, и в перуанском храме Тнауанако.
Библейский пророк Иезекииль видел в небе странную машину, приземлившуюся в
Халдее (сейчас это территория Ирака) в 593 году до нашей эры. Видение Иезекииля описано языком, соответствующим эпохе, но, если
переложить рассказ на современный язык, получится вот что.
Колесница, которую видел Иезекииль, имела четыре отдельные опоры. Па каждой опоре
было два крыла, всего их было восемь, и все они двигались вокруг своей оси.
Основанием каждой стойки служил круг с овальными отверстиями. Четыре колонны
составляли кубическое тело, над которым находился прозрачный купол. За
неимением других понятий Иезекииль описал его как
«небесный свод». Купол венчал трон из сапфира, окруженный радугой. Упоминание о
сапфире, алмазах, янтаре и других камнях могло быть вызвано цветом неизвестных
материалов, из которых был сделан корабль.
Пророк описывает действие
этого необычного сооружения. Кроме крыльев, другие части корабля не двигались.
Крылья же производили звук, похожий на шум «большой воды». Из основания купола
выходили «раскаты грома и огонь». У корабля были и необычные детали: он
обладал, например, руками, которые пророк называет «исписанными снаружи и
изнутри». Пророк был взят на борт корабля и отвезен в горы, где и оставался
«безмолвным» семь дней...
Конечно, терминология тут
явно несовершенна. Слова «корабль» и «машина» вряд ли приемлемы для описания
того, что видел пророк. Однако утверждение известного
американского уфолога Д. Мензеля,
будто бы пророк Иезекииль видел солнечное гало*, настолько же
необоснованно.
* Гало — светлые круги (дуги, пятна), наблюдаемые вокруг или вблизи
Солнца.
Видение огненной
колесницы пророком стало предметом исследования доктора Й. Блумриха,
конструктора ракетной техники НАСА, он изложил свои взгляды в книге
«Космические корабли Иезекииля».
Доктор Блумрих начал работу над книгой, желая опровергнуть мнение
о том, что видение пророка было космическим кораблем. Однако он признается:
исследуя эту историю, он обнаружил, что описание виденного Иезекиилем
обретает явный смысл, если «колесо в колесе» связать с вертолетом как
вспомогательным двигателем, который давал возможность ракете зависать над
землей. Так же буквально описаны Иезекиилем обычные
явления при взлете и посадке ракеты: изменение цвета с ускорением, ветер от
ракеты, ее посадочное устройство и даже одежда ее обитателя, похожая на асбестовую. И доктор Блумрих
изменил свою точку зрения. Он написал книгу, установив по Библии не только то,
что Иезекииль неоднократно видел космический
корабль, но и предположив, что описанный пророком Бог
был «просто» командиром корабля.
В старых хрониках
сохранилось множество описаний светлых дисков, видимых на небе днем, или же
огней, различимых ночью, которые наблюдали во времена Римской империи. В
некоторых случаях описаны даже существа, как-то связанные с объектами. В истории
Иезекииля, кстати, тоже упоминается фигура человека,
окруженная ярким светом.
Часто говорится о том,
что землян посещали «люди в белых одеждах», «пришедшие издалека», по небу летали
щиты, или же были видны две Луны. Призрачные корабли подолгу висели в воздухе,
зажигали огни — как это было в 218 году до нашей эры. Если бы римляне
пользовались современной терминологией, то назвали бы это явление «волной
НЛО», как это нередко случается у нас, в веке двадцатом... Но древние свидетельства
проигрывают в том, что мы далеко не всегда в состоянии отличить действительные
случаи НЛО от ошибочных идентификаций метеоритов и других воздушных и
атмосферных феноменов, которые, кстати, были не менее
загадочны для наших предков, чем сами НЛО. Но, как отмечает известный
французский исследователь К. Саган, «мы знаем множество легенд, связанных с
появлением странных существ, проводящих необычную работу и живущих на небе.
Морфология внеземного разума, четкое объяснение астрономических явлений
примитивным человеком и явные описания контактов — все это увеличивает
достоверность легенд». Но как идентифицировать, например, такое сообщение?
В «Магических работах» Корнелия Агриппы описана
странная категория чертей под названием «демоны пятницы». Это черти среднего
роста, довольно красивые. Их появлению предшествовала яркая звезда. Они. летали по воздуху, «оседлав
облако». Во Франции до сих пор живут легенды, что феи носят особый светящийся
камень, предмет, являющийся, по многим описаниям, постоянным атрибутом
обитателей НЛО.