Г Л А В Н А Я    С А Й Т   Н О В И Н К И      Оккультизм     ОБУЧЕНИЕ     ЭКСТРАСЕНСОРИКА

 

 

Ниже приведены отрывки

из книги как проверить

свои экстрасенсорные способности:

остальной текст находится на обработке

 

а пока проверить свои экстрасенсорные способности можно по ссылкам, приведенным в конце текста

 

 

 

Х. АИЗЕНК К. САРДЖЕНТ

 

ПРОВЕРЬТЕ СВОИ

ЭКСТРАСЕНСОРНЫЕ

СПОСОБНОСТИ

 

ТЕСТЫ • ИГРЫ • ЭКСПЕРИМЕНТЫ

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

Глава 1. Может быть, вы гений экстрасенсорики?

Глава 2. Основы тестирования на сверхчувственное восприятие

Глава 3. Развитие и усиление способностей посверхчувственному восприятию

Глава 4. Простые экстрасенсорные игры: карты и кубик

Глава 5. Тестирование на сверхчувственное восприятие с помощью картинок

Глава 6. Экстрасенсорные сновидения

Глава 7. Тестирование на сверхчувственное восприятие в состоянии полудремы

Глава 8. Тесты на предвидение

Глава 9. Психология экстрасенсорики

Приложение 1

Приложение 2

 

 

 

Введение

Вы и ваши экстрасенсорные способности

Что такое ЭКСЕ?

 

Во все времена находились люди, которые утверждали, что облададот способностями экстрасенсов. Никто не отрицает: духовные силы человека — инструмент, обладающий огромными возможностя­ми. И все же некоторые из них ставятся под сомнение и вызывают горячие споры. Действительно ли существует Сверхчувственное Восприятие (СЧВ), которое включает в себя телепатию и ясновидение? Может ли духовное начало оказаться сильнее мате­риального и что лежит в основе явления ТелеКинеза (ТК)? Именно эти две парапсихологические (то есть выходящие за рамки традиционной психологии) осо­бенности поведения человека — сверхчувственное восприятие и телекинез — совместно составляют по­нятие ЭКстраСЕнсорики, или, для краткости, ЭКСЕ. Далее в зависимости от контекста термин ЭКСЕ будет означать либо экстрасенсорное явление, либо экстрасенсорные способности человека.

 

Что такое ТК и СЧВ?

 

Под ТК понимают прямое воздействие человеческого духа на материальные предметы — без привлечения каких-либо известных науке физических сил. Вероятно, многие слышали о людях, способных силой мысли сгибать изделия из металла. Это один из примеров проявления ТК. Однако в данной книге в основном рассматриваются явле­ния, связанные со сверхчувственным восприятием, или СЧВ. То есть говорится о том, каким образом можно получать информацию о других людях или событиях, не пользуясь при этом ни одним из своих пяти чувств. Или же как интуитивным путем на­учиться делать логически верные заключения о чем-либо.

Наблюдения и опросы показывают: большинство из нас верит в существование СЧВ, и почти каждый хотя бы раз в жизни почувствовал себя причастным к СЧВ. Вместе с тем люди не хотят верить выдуманным ради сенсации, недостоверным сообщениям о мнимых чудесах — сообщениям, которые имеют мало общего с действительностью. Однако в равной мере людей не следует вводить в заблуждение и голословными заявлениями скепти­ков, утверждающих, что парапсихология (а именно эта наука исследует ЭКСЕ-явления) — всего лишь смесь бесконечных ошибок, розыгрышей и чистей­шего обмана.

Предлагаемая книга написана именно для тех, кто хотел бы «своими руками пощупать» ЭКСЕ — не важно, серьезно или просто ради забавы, а луч­ше всего для того и другого. Но даже если вы скеп­тик по натуре, все равно эта книга заставит вас поразмышлять и покажется полезной. Последуйте нашему совету и попробуйте поступить следующим образом: прежде чем уверовать в невозможность ЭКСЕ-явлений, уделите немного времени опытам, которые мы предлагаем. Их результаты, может статься, немало вас удивят. И тогда скептик наверняка изменит свои прежние взгляды. Надо заметить, подобное уже случалось, и не раз.

В книге представлены тесты разной степени сложности: от простейших развлечений в виде игры до тех, которые выполняются с помощью вычисли­тельных средств. Но практически все предлагаемые нами тесты не потребуют от вас никаких специаль­ных научных познаний.

 

Доказательство существования ЭКСЕ

 

Одним из доказательств того, что ЭКСЕ действительно существует, служат демонстрации исключительными личностями своих возможностей. Речь идет о тех людях, которых принято называть экстрасенсами и которым мы присвоили титул «гений ЭКСЕ» — по той причине, что их экстрасенсорные способности изучались на протяжении многих лет значительным количеством исследователей. Одним из таких «гениев ЭКСЕ» был медиум Д.Д. Хоум, живший в Англии во времена правления королевы Виктории. Опубликована биография этого человека, великолепно написанная Элизабет Дженкинс в ее книге «Тень и свет» (Elizabeth Jenkins, the Shadow and the Light).

Имеются сотни независимых свидетельств, в ко­торых скрупулезно исследовались ТК-возможности Хоума. Оказывается, этот человек был способен не только подниматься и парить в воздухе, но и поднимать на воздух других людей и предметы. Он мог, вытаскивая из огня горящие угли, держать их в руке безо всякого для себя вреда. Более того, он мог класть раскаленный уголь на головы участников спиритического сеанса, не причиняя им вреда. Иногда его воздействие достигало такой силы, что участникам сеанса казалось: еще немного — стены дома, где они находятся, обрушатся.

Экстрасенсорные способности Хоума были исследованы и подтверждены знаменитым физиком того времени сэром Уильямом Круксом, да и многими другими учеными. Отметим также, что данный медиум ни разу не был пойман на мошенничестве, хотя врагов у него, безусловно, было предостаточно. Кроме того, он никогда не брал денег за проведение спиритических сеансов, которые зачастую проводил при ярком свете. Вместе с тем Хоум сам выступал с публичными разоблачениями обманных трюков, практикуемых другими медиумами при спиритических действах. До сих пор — столетие спустя после его смерти — не возникло ни малейшего сомнения в ис­тинности того, что демонстрировал этот человек. И, как говаривал Уильям Крукс, отвергать показываемое Д.Д.Хоумом — то же самое, что отвергать показания вообще всех людей.

Более близким нам по времени гением ЭКСЕ яв­ляется американец Билл Делмор. В 70-е годы двадца­того столетия он получил образование в Институте парапсихологии штата Северная Каролина и ряде других учебных заведений. Делмор стал знаменит благодаря двум основным своим качествам:

во-первых, он добивался успеха почти в каждом предлагавшемся ему ЭКСЕ-тесте,

во-вторых, он заранее знал, в каком случае его ЭКСЕ-способности сработают.

«Коньком» Делмора было отгадывание последовательности игральных карт, находящихся в запечатанной колоде. При этом он физически ощущал всякий раз, что правильно угадал карту.

В одном из прогонов по угадыванию последовательности из 25 карт Делмор правильно назвал 20, что, естественно, говорит о необычайности подобного явления. Действительно, в запечатанной колоде находится 52 карты. Поэтому вероятность того, что карта будет случайно названа правильно, составляет 1/52. В данном случае понятно и так, что перед нами поразительный результат.

В угадывании игральных карт, в проверке на СЧВ с помощью машинного электронного тестирования, в тестах по ТК Делмор всегда добивался успеха. Для испытуемых, подобных гениям ЭКСЕ, вполне обычным является достижение таких результатов, которые при случайном совпадении должны бы получаться лишь в одной из многих миллиардов попыток.

Другим ЭКСЕ-гением недавнего прошлого был Лалсин Харрибанс из Тринидада. Его необычайный талант проявился в области психометрии, то есть получении информации о людях или событиях по материальным предметам, которые каким-либо образом связаны с этими людьми или предметами. Рассказывая о способностях Харрибанса, обычно приводят самый поразительный пример: он угады­вал пол того или иного человека по фотографии, запечатанной в светонепроницаемый конверт.

Вот результат испытаний Харрибанса, проведен­ных в 1970 г. психологом Бобом Моррисом с колле­гами в американском общественном Центре парапсихологических исследований штата Северная Каролина. В одной серии опытов Харрибанс неподвижно сидел в изолированной комнате и называл пол людей, изображение которых поо­чередно предъявляли в другой комнате. Выбор изображения мужчины или женщины для предъяв­ления происходил случайным образом. Каждый прогон состоял из 10 угадываний, а всего таких прогонов в данном испытании было 105. Вероятность каждого случайного попадания в цель состав­ляла 50 процентов. То есть при случайном попада­нии из 10 попыток в среднем должно получаться 5 правильных. Средний же результат правильных от­ветов Харрибанса оказался близок к 6,5 из 10. По математическим расчетам случайность такого по­падания составляет менее одного раза на миллион подобных испытаний.

Вслед за этим Харрибанса протестировали на СЧВ с использованием игральных карт. Результат вновь очень сильно отличался от случайного, пос­кольку математическая вероятность получить подобный результат в проведенном испытании равнялась одному на пятьдесят тысяч! Другие ис­следователи ЭКСЕ-возможностей Харрибанса получили результаты, схожие с приведенными. А изучение волновой активности его мозга (энцефалограммы) подтвердило ставшую уже классической связь между выдающимися результатами по СЧВ, демонстрируемыми некоторыми людьми, и их спо­собностью к полному внутреннему расслаблению, умению отвлечься от посторонних раздражителей и войти в состояние «парения духа».

 

Значение психологических факторов

 

Конечно, к приведенным примерам мож­но добавить еще много имен других звезд ЭКСЕ. Но есть иной, не менее важный путь доказательст­ва существования экстрасенсорных явлений. Это «типовые» испытания на СЧВ, в которых участву­ют группы обычных людей и в которых при срав­нении результатов ряда опытов подтверждается присутствие СЧВ. Большая часть подобных «типо­вых» опытов относится к области психологии СЧВ.

Например, когда в многочисленных эксперимен­тах сравниваются результаты испытаний на СЧ В с измерением того, насколько тестируемый сосредо­точен на внешних явлениях (то есть параллельно определяется его склонность к импульсивным пос­тупкам, его контактность, непосредственность по­ведения и тому подобное). Люди, преимущественно сосредоточенные на внешних явлениях жизни, на­зываются экстравертами. Те же, для кого характер­на сосредоточенность на своем внутреннем мире, именуются интровертами. Так вот, результаты 22 экспериментов, проведенных тринадцатью незави­симыми исследователями в разных странах, пока­зали, что при тестировании на СЧВ экстраверты достигают более высоких результатов, чем интро­верты. Только изредка возникает обратная карти­на. Но это — такое исключение, которое лишь подтверждает правило.

В качестве еще одного примера можно привести 17 других экспериментов, выполненных в разных странах десятью исследователями. Эти эксперимен­ты по тестированию на СЧВ выявили следующую закономерность. Те люди, которые верят в экстра­сенсорику или по крайней мере допускают возмож­ность ее существования, в целом показывают лучшие результаты по СЧВ, чем те, кто в нее со­вершенно не верит.

 

Значение результатов «типового» тестирования

 

Надо полагать, что результаты «типовых» тестовых проб на ЭКСЕ — это лучший способ по­казать реальность экстрасенсорики, хотя на пер­вый взгляд подобный способ и не столь эффектен, как демонстрация своих возможностей гениями ЭКСЕ. Дело в том, что результаты, полученные при типовом тестировании на ЭКСЕ обычных людей, можно тщательно проверить и надежно подсчитать — то есть исключить эксперименталь­ную ошибку и идиосинкразические эффекты (ис­кажения, связанные с особенностью данной конкретной личности).

Если бы мы изучали одних только гениев ЭКСЕ и лишь по ним судили о том, что собой представ­ляет экстрасенсорика, как возникает ЭКСЕ и каковы психические особенности поведения людей, наделенных способностями экстрасенсов, то вряд ли получили бы истинную картину — ведь исключительные результаты обычно демонстрируют именно исключительные личности. Причем немаловажную роль в этом играют те самые идио­синкразические эффекты, недостижимые для дру­гих людей. Так что намного больше о роли ЭКСЕ в жизни каждого человека можно узнать, анализируя результаты не особых, а именно типовых тестов.

Приведем еще один, последний, пример в поль­зу важности как раз таких тестов для подтвержде­ния ЭКСЕ. Когда мы читаем сообщение о потрясающих способностях французского гения телекинеза Жан-Поля Жирара, силой мысли гну­щего металлические предметы, находящиеся в за­паянных стеклянных сосудах, это поражает наше воображение — но не больше. Однако для боль­шинства людей эти опыты не имеют никакого прак­тического значения, ведь ни повторить, ни объективно измерить их результаты нельзя: такие люди среди нас встречаются крайне редко.

Если вас интересуют чьи-либо личные психичес­кие особенности и способности в ЭКСЕ, то вы можете сами испытать себя, своих друзей или родственников по ЭКСЕ-опроснику, а также с помощью одного или нескольких тестов, приведенных далее. Предлагаемые типовые тесты созданы на основе данных, полученных от обычных людей. От раза к разу результаты таких тестов могут меняться, а иног­да ЭКСЕ-тесты могут и вовсе не сработать (такова уж особенность любого социологического исследо­вания). Но все же они срабатывают достаточно час­то, чтобы показать: существует нечто не объяснимое одним лишь случайным совпадением. Несмотря на существование вполне достоверных ЭКСЕ-явлений (вспомним хотя бы Д.Д.Хоума), все же куда инте­реснее и веселее «пощупать» экстрасенсорику сво­ими собственными руками.

 

Глава 1

Может быть, вы гений экстрасенсорики?

Тесты и ЭКСЕ-опросник

 

Первым делом заполните ЭКСЕ-опрос­ник, а затем уж приступайте к тестам. Ответьте на предлагаемые вопросы, не думая о результате. За­тем пройдите несколько тестов и, получив по ним первые результаты, вернитесь к заполненному опроснику. Подсчитайте количество набранных очков, а затем сравните, насколько его результаты согласуются с результатами проведенных тестов: подтверждает ли он проявление ЭКСЕ-способностей в том или другом тесте, а может быть, в нескольких одновременно?

Полезно узнать результаты, полученные по оп­роснику, прежде чем станут известны результаты тестирования на СЧВ. Таким образом, ваши отве­ты на вопросы опросника не будут невольно иска­жены. Наш опросник разделен на три части: «овцы и козы»; особенности характера и наклонности; значение таинственного и воображаемого. Первая часть («овцы и козы») представляет собой перера­ботку опросника, разосланного членам Общества парапсихических исследований (Society for Psycical Research) в 1982 г.— в год столетнего юбилея этого общества.

В каждой части опросника задаются серии во­просов, на каждый из которых можно ответить «Да», «Нет» или «Не знаю». Обведите кружком ответ, ка­жущийся вам наиболее подходящим, причем по возможности старайтесь избегать ответа «не знаю». Чтобы не портить книгу, перепишите на отдель­ный лист бумаги номера вопросов и там же проставьте ответы.

Пройдитесь по вопросам в хорошем темпе и пом­ните: лучше записать первый пришедший в голову ответ, чем подолгу раздумывать над вопросами. Не следует вдумываться в точную формулировку каж­дого вопроса. Если вам покажется, что некоторые из вопросов практинески повторяются, не беспо­койтесь: существуют весьма веские причины, что­бы об одном и том же спросить несколько по-иному. В третьей части у вас могут встретиться затрудне­ния при ответе на вопросы, поскольку некоторые из них сознательно сформулированы недостаточно ясно. Но, отвечая даже на такие вопросы, постарайтесь обойтись без «не знаю».

После вопросов к каждой части дается схема для подсчета очков и поясняются возможные результаты.

 

Тест 1

«Овцы и козы»

 

1. Верите ли вы в существование СЧВ, то есть сверх­чувственного восприятия? (Да. Не знаю. Нет.)

2. Считаете ли вы, что вам приходилось сталки­ваться со случаями проявления собственного СЧВ? (Да. Не знаю. Нет.)

3. Считаете ли вы, что возможно получение ин­формации о событиях до того, как они произой­дут? Причем получение ее такими путями, которые нельзя логически объяснить и которые не связаны с нашими обычными пятью чувства­ми? (Да. Не знаю. Нет.)

4. Считаете ли вы, что хотя бы однажды ваше пред­чувствие оправдалось и (вы так полагаете) это не было простым совпадением? (Да. Не знаю. Нет.)

5. Можете ли вы воскресить в памяти хотя бы одно сновидение, которое оказалось провидческим, и (вы так полагаете) это не было простым со­впадением? (Да. Не знаю. Нет.)

6. Считаете ли вы, что возможно получение такой информации о мыслях, чувствах или намере­ниях другого человека, которую нельзя логи­чески объяснить и которая не передается по каналам наших обычных пяти чувств? (Да. Не знаю. Нет.)

7. Считаете ли вы, что хотя бы один раз между вами и другим человеком возникала телепати­ческая связь? (Да. Не знаю. Нет.)

8. Был ли в вашей жизни случай, когда вам от­четливо казалось, что вы уже раньше оказы­вались в данном месте или в данной ситуации, хотя на самом деле вы никогда прежде здесь не были, не сталкивались с этим событием? (Да. Не знаю. Нет.)

9.  Был ли в вашей жизни случай, когда вам отчет­ливо казалось, что ваше сознание, ваше «я», как бы отделяется от вашего тела и присутствует где-то в другом месте? (Да. Не знаю. Нет.)

10. Верите ли вы в существование телекинеза (ТК), то есть в возможность прямого воздействия духа на физический предмет или совокупность пред­метов без какого-либо посреднического участия энергии в любом ее виде, известном тради­ционной науке? (Да. Не знаю. Нет.)

11. Считаете ли вы, что вам лично удалось про­явить свои способности по ТК— хотя бы в од­ном случае? (Да. Не знаю. Нет.)

12. Оказывались ли вы когда-нибудь очевидцем ТК, совершаемого другим человеком? (Да. Не знаю. Нет.)

13. Верите ли вы в существование полтергейста (не­коего «духа», способного постукивать, позвани­вать и время от времени вызывать другие ТК-эффекты)? (Да. Не знаю. Нет.)

14. Считаете ли вы, что проявление полтергейста или других форм постоянной ТК-активности имело место в вашем присутствии когда-либо в прошлом? (Да. Не знаю. Нет.)

15.  Верите ли вы в возможность экстрасенсорного исцеления? (Да. Не знаю. Нет.)

16. Становились ли вы когда-либо очевидцем или испытали на себе исцеление благодаря экстра­сенсорному воздействию? (Да. Не знаю. Нет.)

17. Считаете ли вы себя обладателем таланта изле­чивать с помощью экстрасенсорного воздейст­вия? (Да. Не знаю. Нет.)

18. Считаете ли вы, что у вас есть или могут раз­виться способности по СЧВ выше среднего? (Да. Не знаю. Нет.)

19. Считаете ли вы, что у вас есть или могут раз­виться способности по ТК выше среднего? (Да. Не знаю. Нет.)

20. Считаете ли вы, что в целом жить, безусловно, лучше в таком мире, где существуют ЭКСЕ-явления (СЧВ и ТК), чем в мире, где такие явле­ния отсутствуют? (Да. Не знаю. Нет.)

21. Читаете ли вы книги и статьи по парапсихоло­гии довольно часто? (Да. Не знаю. Нет.)

22.  Верите ли вы в загробную жизнь? (Да. Не знаю. Нет.)

23.  Верите ли вы, что некоторые люди (медиумы) могут входить в контакт с душами умерших? (Да. Не знаю. Нет.)

24. Консультировались ли вы когда-либо с медиу­мом? (Да. Не знаю. Нет.)

25.  Считаете ли вы, что сами обладаете даром ме­диума? (Да. Не знаю. Нет.)

26. Верите ли вы в реальность реинкарнации (пе­ревоплощения, переселения души)? (Да. Не знаю. Нет.)

27. Считаете ли вы, что в вашей памяти возникали реальные воспоминания о жизни, бывшей в иное время— до вашего рождения? (Да. Не знаю. Нет.)

28. Читаете ли вы книги и статьи на религиозные темы довольно часто? (Да. Не знаю. Нет.)

29. Читаете ли вы Библию или какой-нибудь дру­гой религиозный текст (скажем, Коран) хотя бы время от времени? (Да. Не знаю. Нет.)

30.  Посещаете ли вы молитвенный дом хотя бы от­носительно часто? (Да. Не знаю. Нет.)

31.  Верите ли вы в Иисуса Христа? (Да. Не знаю. Нет.)

32.  Верите ли вы вообще в Бога, не обязательно в Христа? (Да. Не знаю. Нет.)

33. Доводилось ли вам хотя бы однажды каким-либо образом почувствовать присутствие Бога или некой высшей силы? (Да. Не знаю. Нет.)

34. Верите ли вы в существование чего-то похоже­го на «коллективный дух», «коллективное бес­сознательное»? (Да. Не знаю. Нет.)

 

Пояснения к 1-му тесту

 

За каждый ответ «Да» начисляется 2 очка, «Не знаю» — 1 очко, «Нет» — 0 очков. Подсчитайте набранную по опроснику сумму очков. Если эта сум­ма лежит в пределах:

0—26, то поприветствуем наших «козочек»! Вы скептически смотрите на жизнь и считаете: да от­куда на самом деле им взяться, каким-то экстра­сенсорным явлениям? Даже если вы явно так не думаете, набранная сумма очков свидетельствует именно о подобном недоверчивом отношении к жизни. Однако у .«коз» не просто мала набранная сумма очков, она означает отрицательный резуль­тат! Потому что вы даже не пытаетесь добиться в жизни успеха! Проверьте указанный вывод еще по нескольким тестам и убедитесь, что это как раз тот самый случай. Если хотите, протестируйте также своих приятелей. Они могут оказаться настроены менее скептически, чем вы.

27—40, то вы просто еще не все для себя реши­ли с экстрасенсорикой! В чем-то вы уже убеждены, а в чем-то нет. Постарайтесь сконцентрироваться на положительных сторонах вашей души (прочтите во 2-й главе книги, как следует оценивать ЭКСЕ-проявления). Поверьте в возможность существова­ния экстрасенсорики и посмотрите, как это повлияет на ваши жизненные успехи.

41—68, то вас не надо убеждать в реальном су­ществовании ЭКСЕ. И, как «овечка», вы пойдете по этому пути, добиваясь необыкновенных успе­хов. Вам следовало бы обратиться даже к наиболее сложным из предлагаемых в книге тестов. Освоив поначалу легкие, ставьте для себя все более трудные задачи и постепенно двигайтесь к вершине.

Воз­можно, вам будет интересно узнать, что предложен­ные в 1-й части вопросы разбиты на следующие четыре основных раздела:

Обыкновенная доверчи­вость— вопросы 1, 3, 6, 10, 13, 15.

Увлеченность и любознательность— вопросы 17, 18, 19, 20, 21.

Лич­ный опыт— вопросы 2, 4, 5, 7, 8, 9, И, 12, 14, 16, 25.

Жизнь после смерти, о религии— вопросы 22, 23, 24, 26 – 34

Подсчитайте набранную сумму по каждому из разделов опросника. Сравните эти суммы. Обычно бывает, что люди, набирающие много очков по од­ному из разделов, набирают их много и по другим разделам.

 

Тест 2

Особенности характера и наклонности

 

1. Считаете ли вы себя весьма разговорчивым в компании? (Да. Не знаю. Нет.)

2. Экономите ли вы постоянно? (Да. Не знаю. Нет.)

3. Предпочтете ли вы прочесть спортивную стра­ницу в газете, а не редакционную передовицу? (Да. Не знаю. Нет.)

4. Нравится ли вам, отправляясь в путешествие, тщательно намечать и составлять расписание своего маршрута? (Да. Не знаю. Нет.)

5. Нравится ли вам работа, связанная с физичес­кой активностью, больше глубокомысленных размышлений и учебы? (Да. Не знаю. Нет.)

6. Являетесь ли вы обычно вовремя на условлен­ную встречу? (Да. Не знаю. Нет.)

7. Часто ли вы что-нибудь покупаете благодаря вне­запно возникшему желанию? (Да. Не знаю. Нет.)

8. Нравится ли вам подолгу оставаться наедине со своими мыслями? (Да. Не знаю. Нет.)

9. Получаете ли вы (или ожидаете, что получите) наслаждение от быстрой езды? (Да. Не знаю. Нет.)

10. Испытываете ли вы отвращение, находясь сре­ди людей, которые то и дело разыгрывают друг друга? (Да. Не знаю. Нет.)

11. Случалось ли вам разыгрывать из себя больного, чтобы избежать нежелательной или неприятной для вас ответственности? (Да. Не знаю. Нет.)

12. Тщательно ли вы запираете на ночь свое жилье? (Да. Не знаю. Нет.)

13. Является ли для вас обычным отправиться на вечеринку, чтобы приятно провести время? (Да. Не знаю. Нет.)

14. Часто ли вы пытаетесь отыскать подспудные, то есть скрытые от глаз, причины тех или иных поступков других людей? (Да. Не знаю. Нет.)

15. Можно ли считать, что обычно вас мало волнует, что произойдет в будущем? (Да. Не знаю. Нет.)

16. Можно ли считать, что если бы вы решали не­кие деловые проблемы, то предпочли бы свя­зываться с нужными вам людьми в письменном виде, а не по телефону? (Да. Не знаю. Нет.)

17. Можно ли считать, что вы предпочитаете зани­маться внезапно свалившимися на вас делами, а не теми, что заранее запланированы? (Да. Не знаю. Нет.)

18. Отвечаете ли вы обычно немедленно на полу­ченное письмо, если оно адресовано лично вам? (Да. Не знаю. Нет.)

19. Отдали бы вы предпочтение такой работе, ко­торая связана с переменами действия, места и всяческим разнообразием— даже в том случае, если это сопряжено с риском и небезопасно? (Да. Не знаю. Нет.)

20. Знаете ли вы в данный момент, как будете про­водить свой следующий отпуск или каникулы? (Да. Не знаю. Нет.)

21. Любите ли вы рассказывать байки и анекдоты в кругу своих друзей? (Да. Не знаю. Нет.)

22. Покупая вещи, проверяете ли вы обычно га­рантию на них? (Да. Не знаю. Нет.)

23. Согласны ли вы с тем, что немного риска в жизни — словно приправа — добавляет ей вку­са? (Да. Не знаю. Нет.)

24. Предпочитаете ли вы откладывать решение про­блем, чтобы сначала они как следует «отлежа­лись»? (Да. Не знаю. Нет.)

25. Часто ли вы прогуливали занятия в школьные годы? (Да. Не знаю. Нет.)

26. Часто ли вы настолько погружаетесь в какой-нибудь вопрос или проблему, что не в силах перестать думать об этом до тех пор, пока не отыщете удовлетворяющее вас решение? (Да. Не знаю. Нет.)

27. Часто ли вы оказываетесь вовлеченными в та­кие дела, от которых впоследствии стараетесь уклониться? (Да. Не знаю. Нет.)

28. Доставляют ли вам радость такие индивидуаль­ные развлечения, как раскладывание пасьянса или разгадывание кроссвордов? (Да. Не знаю. Нет.)

29. Считаете ли вы, что работать над планами по построению идеального общества людей— на­прасная трата времени? (Да. Не знаю. Нет.)

30. Ставите ли вы будильник, если утром вам надо подняться в определенное время? (Да. Не знаю. Нет.)

31. Раздражают ли вас вещи, которые не лежат на своих местах? (Да. Не знаю. Нет.)

32. Принимаете ли вы собственные решения, неза­висимо от суждений других людей? (Да. Не знаю. Нет.)

33.  Краснеете ли вы чаще большинства других лю­дей? (Да. Не знаю. Нет.)

34. Можете ли вы сказать, что придерживаетесь о себе высокого мнения? (Да. Не знаю. Нет.)

35. Корите ли вы себя обычно, когда что-либо сры­вается именно по вашей вине? (Да. Не знаю. Нет.)

36. Чувствуете ли вы себя вполне уютно, если в вашем доме царит беспорядок? (Да. Не знаю. Нет.)

37. Часто ли вас посещает желание оказаться кем-нибудь другим? (Да. Не знаю. Нет.)

38. Если вы допустили грубую промашку в общественном месте, то легко ли забываете об этом? (Да. Не знаю. Нет.)

39. Считаете ли вы, что как личность практически полностью сложились благодаря тем обстоятель­ствам, которые пережили в детстве, и поэтому теперь мало что можете в себе изменить? (Да. Не знаю. Нет.)

40.  Верно ли, что вас редко тревожит чувство вины? (Да. Не знаю. Нет.)

41. Верно ли, что вы аккуратно храните все счета за сделанные покупки и прочие расходы? (Да. Не знаю. Нет.)

42. Чувствуете ли вы обычно, что справитесь с пос­тавленной задачей, если вам этого хочется? (Да. Не знаю. Нет.)

43. Часто ли вы ловите себя на том, что просите прощения, когда на самом деле вы ни в чем не виноваты? (Да. Не знаю. Нет.)

44. Умеете ли вы быстро расслабляться и успокаи­ваться, приняв сидячее или лежачее положение? (Да. Не знаю. Нет.)

45.  Часто ли вы ощущаете, что мало чем можете повлиять на происходящие с вами события? (Да. Не знаю. Нет.)

46. Легко ли вы забываете о совершенных вами ошибках? (Да. Не знаю. Нет.)

47. Верно ли, что некоторые члены вашей семьи заставляют вас ощущать свою неполноценность? (Да. Не знаю. Нет.)

48. Верно ли, что вы предпочтете пройти под стоя­щей на улице лестницей, а не сбиваться с вы­бранного пути, обходя вокруг лестницы? (Да. Не знаю. Нет.)

49. Будет ли вас терзать ощущение вашей недоста­точной подготовленности, если вам предстоит выступать с какой-нибудь речью? (Да. Не знаю. Нет.)

50.  Если вам понравилась новая игра и вы захоте­ли в совершенстве освоить ее, то в состоянии ли вы обычно достигнуть желаемого мастерст­ва? (Да. Не знаю. Нет.)

51. Верите ли вы в то, что за плохие поступки— пусть и в отдаленной перспективе— непремен­но придется нести наказание? (Да. Не знаю. Нет.)

52. Можете ли вы, совершив некий безнравствен­ный поступок, быстро о нем позабыть и пере­ключиться на мысли о будущем? (Да. Не знаю. Нет.)

53. Боялись ли вы в детстве темноты? (Да. Не знаю. Нет.)

54. Считаете ли вы себя привлекательным для лиц противоположного пола? (Да. Не знаю. Нет.)

55. Часто ли вы испытываете беспокойство из-за того, что вас бередит какое-то неясное жела­ние, но вы не можете понять, чего же конкрет­но вам хочется? (Да. Не знаю. Нет.)

56. Быстро ли вы засыпаете по ночам? (Да. Не знаю. Нет.)

57. Верно ли, что большинство совершаемых вами поступков направлено на то, чтобы понравить­ся другим людям? (Да. Не знаю. Нет.)

58. Считаете ли вы, что силы воли у вас не мень­ше, чем у любого другого? (Да. Не знаю. Нет.)

59. Часто ли вы предпочитаете сами выполнять ра­боту, а не доверять ее другому, если хотите, что­бы работа была сделана должным образом? (Да. Не знаю. Нет.)

60. Умеете ли вы не обращать внимание на мелкие ошибки и неточности? (Да. Не знаю. Нет.)

 

Пояснения ко 2-му тесту

 

Ответы на вопросы с 1-го по 30-й вклю­чительно позволяют оценить, в какой мере данная личность экстравертна, то есть «направлена» на мир внешних объектов. За каждый ответ «Да» на нечетный вопрос начисляется 2 очка. За каждый ответ «Нет» на четный вопрос начисляется тоже 2 очка. За ответ «Не знаю» на любой вопрос начис­ляется 1 очко. Если сумма набранных очков по во­просам 1—30 лежит в пределах:

36—60, то вы, безусловно, относитесь к тем, кого называют экстравертами. Вы — человек, подчиня­ющийся своим порывам, готовый пойти на риск и в целом общительный. Очень может быть, что вы, даже не догадываясь об этом, вовсю уже используете свои экстрасенсорные способности. Поэтому результаты, показанные вами в предлагаемых тес­тах, скорее всего окажутся высокими. И все-таки воспользуйтесь методикой, изложенной в 3-й гла­ве, чтобы добиться еще больших результатов. Не­сколько смирите бьющие через край чувства своей натуры и постарайтесь выполнить упражнения из 7-й главы.

25—35, то по складу характера вы находитесь где-то посередине между экстравертом и интровер­том. А поэтому любое событие или явление отчет­ливо предстает перед вами с обеих сторон. Так что любое решение вы принимаете вполне рассудитель­но и к существованию экстрасенсорики можете от­носиться с известной долей сомнения. Тогда поиграйте в предлагаемые нами игры— они прине­сут вам огромное удовольствие. Может статься, вы почувствуете просто тягу к такого рода развлечени­ям и захотите проверить себя в более сложных па-рапсихологических занятиях. Действуйте, у вас есть для этого все возможности.

0—24, то будучи очень замкнутым, вы, безус­ловно, попадаете в число интровертов, то есть лю­дей, сосредоточенных на собственном внутреннем мире. У таких, как вы, редко проявляются способ­ности к экстрасенсорике, ну а уж чтобы попасть в число звезд ЭКСЕ, вам скорее всего придется прой­ти длинный путь. Попробуйте принять участие в самых легких из предлагаемых нами тестов. Их ре­зультат может оказаться лучше, чем ожидаете. Поду­майте, в достаточно ли благоприятном окружении вы постоянно находитесь. Ведь если условия жиз­ни окажутся именно для вас более комфортными, то это наверняка прибавит вам уверенности в себе и поможет добиться значительных успехов.

Ответы на вопросы с 31-го по 60-й включитель­но позволяют оценить закомплексованность лич­ности, что по-другому еще именуется нейротизмом, или эмоциональной неустойчивостью. За каждое «Да» на нечетный вопрос дается 2 очка, за каждое «Нет» на четный вопрос — 2 очка. За каждое «Не знаю», как и прежде, дается 1 очко. Если сумма очков при ответе на вопросы 31 — 60 лежит в пре­делах:

36—60, то ваша закомплексованность отнюдь не способствует достижению высоких результатов в экстрасенсорике. И если вы хотите добиться успе­хов, вам следует потренироваться в технике релак­сации, то есть научиться эмоционально и физически расслабляться. Для этого советуем поделать упраж­нения по технике углубленной релаксации. Сильно закомплексованные люди имеют пониженное чув­ство собственного достоинства и подвержены чрез­мерному влиянию других людей. Поэтому они не являются идеальными объектами для проведения ЭКСЕ-экспериментов. Более того, если вы из их числа, то скорее всего даже не захотите попробо­вать себя в подобных экспериментах. Но воспрянь­те духом! Ведь ни одному человеку заранее неизвестно, на что он способен.

25—35, то ваш уравновешенный характер про­явил себя в том, что по сумме очков вы получили самый что ни на есть средний результат. И вам вместе с вашими более закомплексованными друзь­ями будет полезно пройти курс релаксации. Для этого вполне подойдут предлагаемые игры на сло­ва и рисунки. Лучше всего, если сначала вы пройдете ряд тестов, потом займетесь играми, а затем снова вернетесь к тестам, но уже другим.

0—24, то вы один из этой плеяды счастлив­чиков — человек с уравновешенной психикой! И так же, как у ваших друзей-экстравертов (вы ведь тоже, наверное, относитесь к экстравертам), на­бранное вами количество очков в этой части ЭКСЕ-опросника почти наверняка выше средне­го. Посмотрите, может быть, вам удастся добить­ся на этом пути еще больших успехов.

 

Тест З

Значение таинственного

и воображаемого

 

1. Я могу отчетливо вспомнить по крайней мере одно событие, которое произошло в моей жиз­ни, когда мне было не более двух лет. (Да. Не знаю. Нет.)

2. В детстве я мог представить себя летающим как птица — причем так живо, что мне начинало казаться, будто я летаю на самом деле. (Да. Не знаю. Нет.)

3. В детстве сказки доставляли мне наслаждение. (Да. Не знаю. Нет.)

4. Став взрослым, я все равно продолжаю наслаж­даться такими сказками. (Да. Не знаю. Нет.)

5. В детстве мне временами казалось и в некото­ром смысле я начинал верить, что на самом деле становлюсь одним из сказочных персонажей (скажем, Белоснежкой, Питером Пэном или кем-нибудь еще), принцем или принцессой, сироткой и т д. (Да. Не знаю. Нет.)

6. Став взрослым, я время от времени разыгры­ваю из себя какого-нибудь другого человека. (Да. Не знаю. Нет.)

7. Мне бы хотелось, чтобы меня загипнотизиро­вали (или я уже испытывал радость оттого, что был загипнотизирован). (Да. Не знаю. Нет.)

8.  Я легко вспоминаю свои сны. (Да. Не знаю. Нет.)

9. Если мне хочется, то после пробуждения я обыч­но могу «досмотреть» увиденный сон или про­смотреть этот сон в другом варианте. (Да. Не знаю. Нет.)

10. Временами непосредственно перед тем, как я погружусь в сок, передо мной возникают от­четливые видения. (Да. Не знаю. Нет.)

11. Когда я вспоминаю значительное событие в своей жизни, то могу не только думать о нем, но и мысленно воссоздавать это событие: могу вновь увидеть то, что видел тогда; услышать те же звуки, голоса и тому подобное; ощутить чув­ства и настроение, которые были во мне тогда. (Да. Не знаю. Нет.)

12. Если я хочу вызвать перед своим мысленным взором образ друга и сосредоточиваюсь на этом, то мне легко удается выполнить такую задачу. (Да. Не знаю. Нет.)

13. Обычно мне легче припомнить сон целиком: как последовательность событий и образов, а не отдельные куски из него. (Да. Не знаю. Нет.)

14. В детстве у меня была воображаемая компания (или несколько компаний), скажем, придуман­ный человек, придуманное животное или пред­мет, с которыми я разговаривал, делился своими переживаниями или оставался наедине. (Да. Не знаю. Нет.)

15.  Я очень люблю мечтать или фантазировать. (Да. Не знаю. Нет.)

16. Если я закрою глаза и попытаюсь представить, что у меня на коленях ребенок, или кошка, или собака, то легко смогу ощутить их тяжесть и тепло, которое исходит от этого существа. (Да. Не знаю. Нет.)

17.  Если мне хочется припомнить какой-нибудь эпизод из любимого фильма, то достаточно за­крыть глаза— и этот эпизод прокрутится во всей полноте перед моим мысленным взором. (Да. Не знаю. Нет.)

18.  Читая книгу, я без труда могу ощутить себя по крайней мере некоторыми из ее героев: во мне будут возникать те же самые чувства, которые на страницах книги переживают эти герои. (Да. Не знаю. Нет.)

19. Я довольно легко могу, позабыв об остальном, полностью отдаться некоторым видам физичес­кой деятельности, например, танцу или бегу. (Да. Не знаю. Нет.)

20.  Мне нравится, когда окна распахнуты. (Да. Не знаю. Нет.)

 

Пояснения к 3-му тесту

 

Эта часть опросника в теоретическом пла­не пока наименее разработана, поэтому затрудни­тельно дать точное объяснение полученных ответов. И все же... Засчитайте по 2 очка за каждый ответ «Да» и по 1 очку за каждое «Не знаю». Всего в этой части можно получить от 0 до 40 очков. Итак, если в сумме набрано:

27—40, то можно предположить, что вы живете в ярком, но придуманном мире, приукрашенном вашей богатой фантазией. И похоже, вам трудно

спуститься на нашу грешную землю, не так ли? Для вас, с вашим полетом воображения, наиболь­ший интерес представят тесты в картинках (гла­вы 7 — 9), хотя в чем-то они могут показаться вам спорными.

13—26, то может оказаться, что благодаря пери­одическим вспышкам вашей интуиции количество набранных очков сильно зависит от того, в каком настроении вы заполняли эту часть опросника. Если вы заведете дневник, куда будете записывать ваше состояние на текущий момент и набранные в этот момент очки, то сами сможете убедиться, как силь­но связаны между собой эти две характеристики.

0—12, то вы человек совершенно земной и прак­тичный. Обеими ногами твердо стоите на земле и не любите «парить в облаках». Но, несмотря на это, все же не пренебрегайте экстрасенсорикой. По­пробуйте начать с тех ЭКСЕ-игр, что полегче. Кроме всего прочего, они могут показаться вам занятными и увлекательными!

 

 

Глава 2

Основы тестирования

на сверхчувственное восприятие

Типы тестов

 

В исследованиях по сверхчувственному восприятию (СЧВ) принято употреблять несколько основных понятий, которыми мы и будем пользоваться на протяжении всей книги. Первое из таких понятий — испытуемый, или получатель (subject), или (как обычно пишут в отечественной литературе) перцепиент, то есть человек, пытающийся в правильно поставленных экспериментах «угадывать» игральные карты, картинки и т.п., используя при этом свое СЧВ. Другое важное понятие — экспериментатор. Это человек, который подготавливает и проводит тест, собирает и обрабатывает получен­ные результаты и т.д. Следующее основное понятие — целевой объект, или мишень (target). К подобным объектам относятся игральные карты, кости, тестовые картинки и т.д., которые испытуемый пытается распознать с помощью СЧВ.

 

Ясновидение

 

В наиболее простых тестах по СЧВ используется всего лишь три указанных основных понятия. Например, экспериментатор просит испытуемого «угадать» свойства объекта, предъявляемого в тесте, распознать мишень. Если по заранее определенным правилам эксперимент выполнен успешно, то считают, что испытуемый (получатель), используя свои способности по СЧВ объектов или событий, подтвердил в данном эксперименте наличие ясновидения, или, другими словами, сверхчувственную связь получателя и целевых объектов, духовного и материального начала.

Одним из проявлений ясновидения является практическая деятельность так называемых «экстра­сенсорных сыщиков» («psychic detectives»), которые определяют местоположение потерянных драгоценностей или (что весьма печально) тела убитых людей и т. п. Однако ясновидение как явление менее известно, чем телепатия, то есть экстрасенсорная связь между душами. Об этом явлении мы и поведем дальше речь.

 

Телепатия

 

В любом эксперименте по телепатии присутствует четвертый определяющий фактор: это пос­редник (agent) или отправитель (sender), который в отечественной литературе обычно зовется индукто­ром. Экспериментатор предъявляет отправителю целевые объекты (мишени), и получатель пытается их распознать, используя для этого экстрасенсорную связь с отправителем. Читатели, наверное, уже догадались, что получатель (даже предполагая, что он действует успешно) не в силах однозначно назвать определяемую мишень, поскольку он воспринимает некую закодированную парапсихическую информацию либо от отправителя, либо непосредственно от мишени. Поэтому ясновидением можно объяснять некоторые из результатов, полученных в экспериментах по телепатии. Другими словами, ясновидение можно рассматривать как частный случай телепатии. Не вдаваясь дальше в технические детали, при описании всех экспериментов с участием отправителя мы будем пользоваться лишь понятием «телепатический эксперимент». То есть будем считать влияние ясновидения

во всех подобных экспериментах столь малым, что им можно пренебречь.

 

Предвидение

 

Кроме ясновидения и телепатии эксперименты по СЧВ выявляют еще один тип экстрасенсорных явлений — предвидение (precognition). В экспериментах по предвидению

те же участники, что и в парапсихологических опытах: испытуемый, экспериментатор, мишень, а также, возможно, и отправитель. Но в одном отношении подобные эксперименты принципиально отличаются от исследований, где изучают ясновидение и телепатию. Дело в том, что в СЧВ-тестах по предвидению исследуются события, которые должны быть угаданы испытуемым (нровидцем) до того, как они произойдут. То есть в тот момент, когда целевые объекты (мишени) наяву еще не существуют. Подобный поразительный тип сверхчувственного восприятия будущих событий, возможно, является самым спорным и в то же время самым увлекательным из всех, с которыми вам удастся встретиться и поработать, пользуясь этой книгой.

 

Основные правила тестирования

 

Хорошо поставленный эксперимент по СЧВ, как и любой достойный доверия эксперимент, должен непременно иметь общую методику, которая обеспечивает надежное тестирование. Такая методика требует, чтобы были выполнены четыре наиболее важных условия:

1. Исключены сигналы-подсказки (cues), идущие по обычным сенсорным каналам.

2. Испытуемый в эксперименте по СЧВ не должен иметь никакой логической подсказки о целе­вом объекте, то есть выбор таких объектов (мишеней) должен быть совершенно случайным.

3. Результаты исследования должны быть зафиксированы точно и непредвзято.

4. Необходимо иметь возможность сравнивать по­лученные результаты с неким неизменным объ­ективным показателем. В этой книге, как и у себя в исследовательской работе, мы сравниваем экспериментальные результаты с математической вероятностью. Если некое событие происходит случайно, то можно математически вычислить вероятность этого события. И если вдруг подобное событие происходит чаще, чем ему положено быть по вычисленной вероятности, то, значит, оно не случайно. Так у нас появляется объективная мера того, насколько велико присутствие СЧВ в данном эксперименте.

Почему эти четыре условия очень важны? Рассмотрим каждое из них.

 

Сенсорные подсказки

 

СЧВ предполагает получение достоверных сведений о людях, событиях или предметах, минуя информационные каналы наших обычных пяти чувств. Поэтому в таких исследованиях требуется исключить возможность участия обычных сенсорных каналов передачи информации. То есть в любых экспериментах по СЧВ необходимо оградить мишень от испытуемого. А в экспериментах по телепатии требуется вдобавок оградить и отправителя от получателя. В некоторых экспериментах для чистоты результатов требуются дополнительные меры предосторожности.

Влияние сенсорных подсказок на результаты СЧВ-тестов может быть разным по значимости. Некоторые необычайно чувствительные люди могут улавливать очень слабые сенсорные сигналы, доходящие до них в качестве таких подсказок. Например, непроизвольный шепот отправителя, который доходит до одного лишь получателя при проведении телепатического эксперимента, тогда как все наблюдатели уверены, что звуковые сигналы в это время полностью отсутствуют.

 

Случайные мишени

 

Предположим, ночью кому-то приснилось, что умер его дядюшка Фред. И когда человек, увидевший этот сон, просыпается, дядюшка Фред действительно умирает. Можно ли считать, что увиденное во сне — проявление СЧВ? Если дядюшке Фреду было 45 и это был пышущий здоровьем мужчина, то вполне возможно и такое. Но если бедняге Фреду уже стукнуло 92 и это прикованный к постели старик, страдающий от неизлечимой болезни, то большинство людей посчитает, что СЧВ здесь ни при чем. Поэтому действует следующее правило: если некое событие можно было ожидать, то есть предсказать его рациональным или логическим путем, то вероятность участия СЧВ в подобном предсказании очень мала. Однако когда принимается и оказывается верной совершенно неожиданная информация, то присутствие СЧВ в подобном явлении намного вероятнее.

 

Фиксация результатов

 

Если тестирование проводит не машина, а человек, то он же и фиксирует результаты. Но людям, как известно, свойственно ошибаться. Поэтому в записях результатов могут быть ошибки, хотя опытные экспериментаторы делают их крайне редко. Полностью исключить ошибки невозможно. Однако эксперимент вполне можно поставить таким образом, чтобы ошибки не оказывали существен­ного влияния на его результат.

 

Объективная мера для СЧВ

 

Для любого строгого и даже не вполне строгого теста на СЧВ очень важно научиться объективно измерять его результаты. Это условие, кстати сказать, выполняется для всех тестов, предлагаемых в данной книге. В большинстве случаев, когда обсуждаются какие-то необычные результаты, и люди, их получившие, утверждают, что они чувствовали на себе воздействие СЧВ, каждый скептик может заявить: «Это все — случайное совпадение». И зачастую бывает невозможно опровергнуть его слова, поскольку не оказывается никаких объективных показателей.

Однако ситуация решительно меняется в пользу СЧВ, если в качестве результата представлена не­кая величина, которая является мерой СЧВ. Дело в том, что по законам математической статистики можно рассчитать, с какой вероятностью полученный в данном эксперименте результат является всего лишь случайным событием. Оказывается, подобный расчет выполнить совсем несложно — для этого не требуется особых научных познаний, и мы показываем, как это сделать на практике.

 

Закономерности в случайном

 

Давайте посмотрим на игру, состоящую в угадывании карт. Она поможет объяснить основные закономерности случайных событий.

В любой полной колоде находится 52 карты: 26 красных и 26 черных. Если вы попытаетесь угадать цвет определенной карты, то вероятность того, что вы сделаете это совершенно случайно, равна 50 процентам. Таким образом, по вероятностным законам следует ожидать, что в среднем вы случайным образом угадаете цвета 26 карт из этой колоды (то есть в 50 процентах от общего количества, равного 52). Отсюда возникает ключевая идея для меры случайного: средневероятностное значение. Эта величина и будет служить мерилом того, что вкладывается в понятие «случайное попадание».

 

 

ВЕДЕТСЯ РАБОТА НАД ПРОДОЛЖЕНИЕМ

 

 

 

Он-лайн тесты по проверке экстрасенсорных способностей

 

http://extrasens-test-onlin.narod.ru/proverit-ekstrasensornye-sposobnosti.html

 

http://ltalk.ru/tests/0-432.html

 

http://beon.ru/test­s/118-957.html

 

http://extrasens.go-test.ru/s244