Спиридон Тримифунтский

Сборник статей и высказываний

Собрано

Симон Вилар Де Кэлуа

(Эсауленко Владимир Борисович)

ГЛАВНАЯ С А Й Т Н О В И Н КИ ОККУЛЬТИЗМ БИБЛИОТЕКА

ВЕРНУТЬСЯ НА СТРАНИЦУ: ПРОЕКТ СПИРИДОН

Размышления о Святом Спиридоне

Написано в благодарность

Святому за его помощь и поддержку

Святителю Отче Спиридоне, моли Бога о нас!

ЧАСТЬ 18

ЦЕРКОВЬ СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО

КОТОРОЙ УЖЕ НЕТ

Улица Спиридоновка Адрес: Ул. Спиридоновка дом 24/1

Фотография из альбома Николая Найдёнова. 1882 год

Москва, улица Спиридоновка, 24/1

Первое упоминание 1627 год (деревянный храм)

Строительство 1633 год — 1637 год

Краткое описание

Каменная одноглавая церковь с главным престолом Рождества Богородицы выстроена в 1633-39, частично перестроена в XIX в. Сохранявшиеся до слома в 1930 теплая трапезная и круглая столпообразная колокольня постройки 1821-22.

Приделы были:

Петра и Павла, Св. Спиридона, Николая Чудотворца.

Престолы

Спиридона, епископа Тримифунтского
Петра и Павла

Николая Чудотворца

МОСКОВСКИЙ СПИРИДОНОВСКИЙ ХРАМ НА КОЗЬЕМ БОЛОТЕ

Московский храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами свт. Спиридона, свт. Николая и первоверховных апостолов Петра и Павла, на Козьем болоте (разрушен в 1930 году)

Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы (главный), приделы: свт. Спиридона Тримифунтского, свт. Николая Чудотворца и первоверховных апостолов Петра и Павла

Адрес: Москва, ул. Спиридоновка, 24/1 (на месте храма выстроен жилой дом)

Документально известен с 1627 года, когда на Козихе появился деревянный храм. В 1633-1639 годах храм отстроен в камне по указанию патриарха Филарета. Как это часто бывало, храм в народе называли не по главному престолу (он был посвящен Рождеству Богородицы), а по приделу свт. Спиридона. Ещё один придел был освящён во имя святителя Николая. В XVII-XIX веках церковь не раз перестраивалась и расширялась, на линию улицы выходила высокая колокольня в классическом стиле. В старину она была главным слободским храмом Патриаршей слободы на Козихе.

Сама улица появилась не ранее середины XVI века незадолго до основания здесь слободской церкви – тогда эта топкая пустынная болотистая местность считалась «загородьем». Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности «Козье Болото». Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, здесь образовалась Патриаршая слобода, откуда для Патриаршего двора поставляли дорогую шерсть и молоко, а в местных прудах разводили простую рыбку для каждодневного стола.

В 1717 году, в петровскую эпоху, в храме был устроен новый придел во имя св. апостолов Петра и Павла.

Церковь серьезно пострадала в 1812 году, во время великого московского пожара, а потом была заново восстановлена.

Древнее ядро церкви сохраняло драгоценные черты древнерусской архитектуры. Кубическое здание храма было увенчано единственной главой, покоившейся на круглом барабане с аркатурно-колончатым поясом (деталь, свидетельствовавшая о верности традициям зодчества эпохи Владимирской Руси). Под поздней четырехскатной кровлей сохранялись ряды превосходных килевидных кокошников, завершавших все четыре фасадные стены.

В марте 1929 года жители соседнего дома обратились к властям с письмом, содержащим просьбу закрыть церковь свт. Спиридона и приспособить ее под клуб работниц. Активисты собрали 21 подпись. Сотрудники Химико-технологического института им. Менделеева написали в апреле 1930 года ходатайство в Моссовет о сносе церкви для постройки здания для института. Резолюция Моссовета была положительной.

Голоса защитников московской старины, заступавшихся за древнюю церковь, не были приняты во внимание (от первой половины XVII века в Москве остались считанные здания, в те годы, когда Россия зализывала раны Смуты, из камня строили весьма редко). Им разрешили только сделать архитектурные обмеры, архитекторы-реставраторы П.Д. Барановский и Б.Н. Засыпкин успели зафиксировать его формы в обмерных чертежах.

Снос храма Спиридона Тримифунтского, что на Козьем болоте, в Москве, 1930 г.

Настоятели

сщмч. Неофит Любимов (1914 - сентябрь 1918)

сщмч. Иоанн Янушев (1918? - 1930)

В августе 1930 года храм был уничтожен.

В 1932-1934 гг. на месте храма был выстроен из экспериментального «теплобетона» огромный дом с аллегорическими барельефами «Техника», «Искусство» и «Наука», стоящий там до сих пор.

Использованные материалы

Константин Михайлов Святитель Спиридон и его московский храм

http://vozglas.ru/?id=12&sid=0&rid=18&urid=0&pid=3&iid=1230

Елена Лебедева Московская церковь святителя Спиридона на Козьем болоте

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/79.htm

Ирина Стовбыра Спиридоновка святителя Спиридона

http://www.religare.ru/2_79354.html

Страница справочника "Храмы России"

http://www.temples.ru/card.php?ID=2397

В этих болотистых местах располагались удобные выпасы для коз.

Так появилось название Козье болото.

В 1627 году патриарх Гермоген построил тут одноглавую деревянную церковь Спиридона Тримифунтского, что на Козьем болоте — единственный в Москве храм в честь святого-покровителя пастухов и скотоводов.

В 1633-1639 годах по приказу патриарха Филарета церковь перестроили в камне. Еще одна перестройка прошла в XIX веке. Тогда же появилась круглая столпообразная колокольня.

Говорят, что ... ... в июле 1918 года, когда стало известно о расстреле императорской семьи, его приверженцы открыто отслужили в Спиридоновской церкви заупокойную обедню.

В 1932 году церковь Святого Спиридона разобрали.

Перед этим архитектор Барановский успел сделать обмеры всех ее частей. Казалось, что со временем храм удастся восстановить, но в 1933 году на его месте построили жилой дом треста «Теплобетон» по проекту И.А. Голосова.

Величественная церковь Спиридона Тримифунтского (по современному адресу: улица Спиридоновка дом 24) была единственной в Москве, освященной именно в честь этого святого старца. Однако назвать существование храма благодатным было нельзя, потому как сначала его сильно повредили французы, потом он стал мешать жителям рядом стоящего дома и сотрудникам Химико-технологического института, а в 1930 году его снесли вообще, чтобы построить на этой земле дом треста «Теплобетон». Церковь запечатлена на чёрно-белой фотографии.

Сегодня, все, что осталось от церкви, так это воспоминания, записи в старинных книгах и улица Спиридоновка, гордо носящая своё название.

Довольно часто эту церковь путают с московским храмом Воскресения Словущего на Успенском Вражке

(Цветные фотографии ниже), в котором находится чудотворная икона Святителя Спиридона Тримифунтского.

Адрес: Брюсов переулок дом 15/2.

Метро: Тверская (зелёная ветка), Охотный ряд (красная ветка).

Время работы: 08:00 - 20:00.

Спиридоновская церковь на Козьем болоте (Википедия)

Утраченный православный храм, находившийся в Москве, на улице, носящей его имя - Спиридоновка, на месте современного дома № 24/1. Единственная в старой Москве церковь во имя Спиридона Тримифунтского, была построена в конце XVI - начале XVII века - первое упоминание о деревянной церкви встречается в книге патриаршего казённого приказа за 1627 год.

Дата постройки:1627 г.

Адрес

ул. Спиридоновка, 24/1, Москва

Елена Васечко, Знаток города 3 уровня, 25 ноября

Елена пишет: «Я просто жила там. И, конечно, этой церкви уже не было... Но у меня была соседка, намного старше меня. Она застала те времена, когда она ещё была. И она ещё была подростком в то время. Она рассказывала мне, как её уничтожали... Возле церкви был погост. На этом месте началась стройка жилого дома. И мальчишки подростки играли в футбол черепами с погоста этой церкви...☹ Это история, и это очень интересно. Как изменялись эти места Старой Москвы».

ИЗ ВИКИПЕДИИ

Церковь Спиридона Тримифунтского, что на Козьем болоте (Спиридоновская церковь на Козьем болоте) — утраченный православный храм, находившийся в Москве, на улице, носящей его имя — Спиридоновка, на месте современного дома № 24/1 (угол Спиридоньевского переулка).

Единственная в старой Москве церковь во имя Спиридона Тримифунтского, была построена в конце XVI — начале XVII века — первое упоминание о деревянной церкви встречается в книге патриаршего казённого приказа за 1627 год (сведения о более раннем периоде сгорели в пожаре 3 мая 1626 года).

В 1633 году патриарх Филарет в своих владениях на Козьем болоте начал строительство каменной церкви. В 1636 году закончен придел во имя святителя Спиридона, что послужило основанием для устоявшегося названия церкви — Спиридоновская, хотя, когда был готов алтарь во имя Рождества Богородицы, храм официально назывался церковь Рождества Пресвятой Богородицы, а за правым приделом закрепилось название Спиридоновский. Примерно в 1666 году был освящён левый придел — святителя Николая Чудотворца. В 1717 году «коштом приходских людей» сооружён новый придел Святых Апостолов Петра и Павла, перестроенный и освящённый в 1752 году.

В 1812 году, при французах, храм сильно пострадал, лишившись также сгоревшей крыши, и к 1813 году тёплый Петропавловский придел был переосвящён в Спиридоновский, к 1821 году сооружён левый тёплый придел святителя Николая, а от старой церкви остался центральный Рождественский придел с тремя апсидами.

В 1930 году церковь была снесена (необходимые обмеры успел сделать Пётр Барановский), в 1932—1934 годах на её месте по проекту архитектора Ильи Голосова был возведён дом треста «Теплобетон» в стиле конструктивизма.

МОСКОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТИТЕЛЯ СПИРИДОНА НА КОЗЬЕМ БОЛОТЕ

Единственная в Москве церковь, освященная во имя святителя Спиридона Тримифунтского, до революции стояла на одноименной улице между Тверским бульваром и Садовым кольцом - раньше она называлась Спиридоньевской. В безумное советское время храм был разрушен, а Спиридоньевскую в 1945 году переименовали в улицу Алексея Толстого, так как "красный граф» жил здесь свои последние годы. Церковь же стояла на углу Спиридоновки и Большого Спиридоньевского переулка, где сейчас возвышается громоздкий жилой дом сталинской архитектуры с барельефами на фасаде (№24). В старину она была главным слободским храмом Патриаршей слободы на Козихе.

Сама улица появилась не ранее середины XVI века незадолго до основания здесь слободской церкви – тогда эта топкая пустынная болотистая местность считалась "загородьем». Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности "Козье Болото». Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, здесь образовалась Патриаршая слобода, откуда для Патриаршего двора поставляли дорогую шерсть и молоко, а в местных прудах разводили простую рыбку для каждодневного стола.

Церковь св. Спиридония появилась на Козихе в XVII веке. Это была вторая слободская церковь после Ермолаевской, которую устроил фактический основатель Патриаршей слободы, святитель Гермоген по своим именинам – до принятия монашества он носил имя Ермолай (см. 8 августа). Освящение новой церкви во имя св. Спиридона было связано с тем, что слобода нуждалась в патрональном храме, а св. Спиридон в молодости сам был пастухом и почитался покровителем пастухов и сельского хозяйства.

Святой Спиридон жил в конце III – первой половине IV вв. от Рождества Христова на территории Греции. Он родился на острове Кипр, имел семью и в ранней молодости пас свои стада. И тогда его душа была обращена к Богу: все средства св. Спиридон отдавал ближним и странникам, за что обрел от Бога чудесный дар исцелять неизлечимых и изгонять бесов. Когда умерла его жена, св. Спиридон был избран епископом города Тримифунта, - это случилось в правление императора Константина Великого. И в 325 году святитель приехал на I Вселенский Собор, созванный императором в Никее, где был принят первый Символ Веры. Св. Спиридон много трудился над созданием и проповедью православной догматики, особенно вероучения о Святой Троице. На заседании Собора он вступил в диспут с греческим философом, приверженцем арианской ереси, и сумел убедить его в истинности православия так, что тот даже принял святое Крещение. Известно, что св. Спиридон для доказательства истины взял в руку обыкновенный глиняный кирпич (в старину называвшийся плинфой) и стиснул его: чудесным образом из кирпича моментально вспыхнуло и унеслось ввысь пламя, вниз потекла вода, а в руках святителя осталась глина. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино», - молвил святитель.

Был св. Спиридон и христианским мудрецом, и служителем Церкви, и исцелителем, и защитником простых людей. Однажды несчастная мать принесла ему своего мертвого младенца, вопия о помощи. По молитве святого младенец ожил, но пала бездыханной мать, не выдержав радости. Святой вновь начал читать молитву, и к женщине тоже вернулась жизнь. В другой раз его друг невинно попал под суд по навету и был приговорен к смерти. Святитель поспешил к нему на помощь, но путь ему преградил разлившийся ручей. Тогда святой приказал воде остановиться волею Христовой, так как он спешит спасти невинного человека. Вода чудесным образом остановилась, святитель благополучно переправился на сушу, и когда пришел в суд, там уже знали о случившемся чуде. Судья с почетом отпустил друга святого Спиридона.

Однажды в Великий Пост в дом к нему постучался усталый путник. Святитель, увидев, что человек крайне истомлен, велел дочери накрыть на стол. В доме ничего не оказалось, кроме зимних запасов солонины, и странник отказался отведать мясо, сославшись на то, что он христианин и должен соблюдать закон. Тогда св. Спиридон сел за стол и сам начал вкушать солонину, убеждая гостя подражать ему – ибо он видел, что этот человек изможден и нуждается в хорошем подкреплении сил. А когда воры задумали украсть у св. Спиридона овец и ночью забрались к нему в овчарню, то неожиданно оказались связанны веревкой. Утром обнаруживший их святитель развязал непрошеных гостей по молитве и долго уговаривал оставить неправедные дела, подарив им в напутствие по овце со словами: "Пусть же не напрасно вы бодрствовали».

Чудеса сопровождали жизнь св. Спиридона, свидетельствуя о нем. Когда святитель однажды служил с дьяконами в пустой церкви, зазвучал невидимый великий хор, "сладкоголосее всякого пения человеческого», и этот хор слышали люди на улице, думая, что церковь полна молящихся… По молитвам святого на его родной Кипр в засуху шли дожди, а в сырую погоду, опасную для урожая, наступали солнечные дни. По молитве его сокрушались языческие идолы. Однажды в Александрии был созван церковный собор: священнослужители молились о том, чтобы исчез с их земли мрак языческий, и по их молитве местные идолы сокрушались один за другим, кроме главного. И было Александрийскому патриарху видение, что этот идол должен быть повержен св. Спиридоном, святителем Тримифунтским. Узнав о том, св. Спиридон немедленно сел на корабль и как только ступил на землю Александрии, идол повергся в прах.

В молитве Св. Спиридон отдал душу Богу. Он скончался около 348 года. Святые мощи его упокоены на острове Корфу в храме, освященном во имя святителя, а десная рука хранится в Риме.

Сохранилось еще одно предание. Однажды поклониться святым мощам Спиридона Тримифунтского приехал Н.В.Гоголь. Он стоял в толпе ожидавших подойти к гробнице и услышал, как один англичанин рассуждал, может ли человеческое тело так хорошо и долго сохраняться, и, наконец, пришел к выводу, что оно просто прекрасно забальзамировано. И будто бы колыхнулось тело святого Спиридона, оборотившись в сторону нечестивого. Потрясенный Гоголь, ставший свидетелем чуда, рассказывал о нем потом в Оптиной пустыне.

На Руси день праздника святого сопровождали многочисленные народные приметы. Он выпадает на время зимнего солнцестояния, когда наступают самые короткие дни и самые долгие ночи, но природа уже поворачивается к солнцу, и с этого времени дни начинают удлиняться: "После Спиридона хоть на воробьиный скок, да прибудет денек». По этому дню в старину гадали и о встрече нового года: "Если на Спиридона светло, новогодье предстоит морозным и ясным; если хмуро и деревья покроет иней – на праздник будет тепло и пасмурно».

Основание московской церкви во имя св. Спиридона на Козихе состоялось в то время, когда патриаршая слобода была уже достаточно развита как городской хозяйственный центр и требовала своей "патрональной» церкви. Самая первая, деревянная Спиридоньевская церковь была известна здесь уже в 1627 году. А в 1633 -1639 г.г. ее возвели каменной по указу патриарха Филарета - он вообще любил эту местность, и построил для себя в ее окрестностях, за пределами Козьей слободы маленькую церковь св. Феодора Студийского, которая стала его укромным молельным храмом.

Главный престол новой слободской церкви освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а приделы - во имя св. Николая Чудотворца и св. Спиридона. Был здесь чтимый чудотворный образ св. Спиридона с частицами мощей. В 1717 году, в петровскую эпоху, здесь был устроен новый придел во имя св. апостолов Петра и Павла, а спустя еще столетие вся церковь была перестроена, и Спиридоньевский придел освятили уже в новой трапезной. Вся эта перестройка произошла по необходимости расширить храм, так как его приход сильно увеличился – со временем старинная патриаршая слобода исчезла, и местность превратилась в элитнейший старомосковский район. Тихая Спиридоновка стала "барской улицей», тягавшейся с Арбатом и Пречистенкой – здесь тоже не было ни торговли, ни кабаков, и тоже жили люди "достаточного» и "образованного сословия», хотя многие из них были купеческого звания и даже вышли из крепостных – Морозовы, Рябушинские, Тарасовы.

Спиридоновка! Сколько чувств рождает это имя у москвича, и какой чарующей московской тайной предстает она гостю русской столицы. Настоящая улица-музей – пешая прогулка по ней дарует возможность увидеть в миниатюре всю старую Москву.

В самом ее начале у Никитских ворот - знаменитый особняк Степана Рябушинского, визитная карточка гениального московского модерна, провозгласившего исцеление жизни красотой, которую творит искусство. И хотя в нем открыт мемориальный музей Горького, сам по себе этот дом - музей архитектуры и старомосковского быта эпохи "брильянтового» века.

На другой стороне – роскошно отреставрированные палаты старинного Гранатового двора. Здесь, рядом с московскими бронниками, находился оружейный склад боеприпасов и литейные печи, где отливали русские пушки.

Отсюда после пожара в XVIII столетии Гранатный двор перевели на Васильевский луг к Москворецкой набережной, где потом был выстроен екатерининский Воспитательный дом (см. 7 декабря), а Гранатный двор вновь перевели - к далекому Симонову монастырю.

Точно напротив места, где возвышалась Спиридоньевская церковь, - особняк Саввы Морозова (№ 17), стилизованный великим Шехтелем под средневековый замок: "Мой дом - моя крепость». Здесь прятался у хозяина Николай Бауман, которого разыскивала вся полиция. И когда губернатор Москвы, великий князь Сергей Александрович приезжал к Морозову на обед, он и не подозревал, что его любезный собеседник за столом и есть тот самый Бауман.

Здесь прошли самые трагические дни жизни Саввы Морозова накануне самоубийства, полные горечи, обид и разладов с семьей, с друзьями и с самим собой. Здесь он занимал две скромные комнатки на втором этаже, а огромный, изумляющий древневосточной роскошью, особняк был владением его жены, Зинаиды Григорьевны. Потом она купила себе подмосковную усадьбу Горки, некогда принадлежавшую князьям Трубецким, и вновь пригласила Шехтеля перестроить ее в модном стиле модерн.

Когда после смерти Саввы Тимофеевича она вышла замуж за московского градоначальника Рейнбота, она привезла мужа в свой подмосковный дом, куда для его служебных надобностей провели редкий еще телефон. Усадьба во вкусе Морозовой оказалась такой комфортабельной, что в 1918 году ее передали Ленину. Сам же особняк на Спиридоновке купили у вдовы Рябушинские, а после революции дом перешел в ведение МИДа.

Здесь же, на Спиридоновке, 11, жил известный врач-отоларинголог А.Ф.Беляев, у которого лечились-наблюдались Шаляпин и Собинов. А в советское время "по соседству», в доме № 15 жил маршал Г.К. Жуков и именно здесь писал свои знаменитые мемуары.

За три века своей жизни Спиридоньевская церковь стала свидетельницей многих исторических событий, важных для России. И на ее собственную долю выпало участвовать в них. Почти неизвестно, что в трагическом июле 1918 года, после того, как было получено известие о расстреле семьи императора Николая II, его приверженцы открыто отслужили в скромной Спиридоньевской церкви заупокойную обедню. На ней присутствовали бывшие придворные, государственные чиновники и члены монархических и правых партий. Как вспоминал один участник, тогда еще не боялись столь искренне выражать свои чувства и отношение к жизни – настоящий красный террор начался только в сентябре.

А еще спустя годы Спиридоньевская церковь поплатилась жизнью из-за социалистической реконструкции столицы и ее утопистской идеологии. В 1930 году церковь была сломана под экспериментальное строительство в престижном районе старой Москвы - только лишь великий подвижник П.Д. Барановский успел сделать необходимые обмеры. В 1932 –1934 г.г. точно на ее месте выстроили большой серый жилой дом "треста "Теплобетон» в стиле конструктивизма. На первый взгляд – обычный дом, но дом уникальный.

Во-первых, он был построен из редкой технологической новинки – теплобетона, то есть бетона с теплопроводным наполнением, дабы опробовать его. Во-вторых, дом представляет собой настоящую декларацию социалистической реконструкции столицы, а именно идею синтеза архитектуры и скульптуры. Этот важнейший художественный принцип социалистического зодчества был рассчитан на идеологическое воспитание массового жителя-"утопийца». "Сооружение не всегда в широкой практике воспринимается как художественное - его воздействие не оформлено в сознании. Активность восприятия находится в прямой зависимости не только от художественной культуры масс. В этом смысле изобразительный язык скульптуры понятней. Массовый зритель иногда через скульптуру, более ему понятную, приходит к сознательному освоению архитектурных форм, и только тогда можно считать архитектурные средства приведенными в действия», - писал один из идеологов реконструкции.

Сюжеты и образы скульптур и барельефов, используемых при оформлении архитектурных сооружений, полностью соответствовали поставленной цели. В основном, это был утопический образ нового человека "будущего», жителя социалистического города, идеал для "развития» реальности, который прошел насквозь через всю эпоху социалистического строительства. Фасад дома, выходящий на Спиридоновку, украшают ранние, нелепые, еще не развитые аллегорические барельефы "Техника», "Искусство», "Наука» с изображением трех стилизованных фигур. Под надписью "Техника» помещен юноша с моделью дирижабля в руках. "Искусство» символизирует тоже юноша античного телосложения, сидящий на каменной глыбе перед мольбертом. "Наука» – девушка, неестественно изогнувшаяся над столом с книгами: при очень внимательном рассмотрении выясняется, что она наблюдает за чем-то в микроскоп.

Ради этого уродства был снесен старинный московский храм. И теперь Спиридоньевскую церковь помнят лишь ее исторические соседи. А как хотелось бы, чтобы она была восстановлена, дабы исчез мрак языческий с Российской земли.

Елена Лебедева

25 декабря 2007 г.

Храмы в Москве с мощами святого Спиридона Тримифунтского

https://pravoslavie.guru/tserkvi/hramy-v-moskve-s-moshhami-svyatogo-spiridona-trimifuntskogo.html

25 декабря на Руси отмечается день памяти православного святителя чудотворца Спиридона Тримифунтского. Этот святой с давних времён почитаем православной церковью. Двадцать пятого декабря происходит поворот солнца на лето. Светлое время суток увеличивается, ночи становятся короче. «Спиридоновый поворот» – так называли наши предки это явление природы.

На Руси день святого отмечен множеством народных примет: «После дня Спиридона Тримифунтского на воробьинный скачок да прибавится денёк».

В старину замечали:

· Когда светло на Спиридона, тогда на Новый год жди морозной и ясной погоды.

· Когда небо хмурится и деревья покрываются инеем, тогда новогодний праздник будет тёплым и пасмурным.

Знаковые места, связанные с именем святого Спиридона Тримифунтского в Москве

Величественый храм Спиридона Тримифунтского

Особым поклонением пользовался святой Спиридон в Москве. В честь святителя в этом городе был возведён храм в 1633 году. В 1930 году произошёл снос Величественного храма Спиридона Тримифунтского, который находился на улице Спиридоновка, в доме 24.

Построенный в XVII веке, он был любим и почитаем прихожанами. Это был единственный храм в Москве, освящённый в честь святого, который удостоился непростой судьбы.

Благодатным его существование не получилось:

· когда шла война с французами, храм был сильно повреждён;

· потом храм стал неугоден жителям стоящего рядом дома и работникам близлежащего Технологического института;

· в тридцатые годы его снесли и построили на этом месте здание треста «Теплобетон».

От храма осталось только название улицы, записи в старых книгах и воспоминания. Теперь его можно увидеть лишь на чёрно-белых фото.

Сегодня в церкви Успения Богородицы возрождён престол святителя. Для его посещения нужно приехать на Пречистенку, в Большой Васильевский переулок.

Московский собор Воскресения Словущего

Частицы мощей и две чудодейственные иконы с 1629 года находятся в московском соборе Воскресения Словущего. Их можно найти в задней части церкви. Ковчег находится в центре иконы. Этот приход один из тех, что смог уцелеть от разграбления и оставался действующим.

Храм имеет три святыни:

· старинная икона Николая Чудотворца;

· чудодейственная икона под названием «Взыскание погибших», с образом Святого Иустина – древнего философа;

· чудо творимый образ святого старца Спиридона Тримифунтского с нетленными мощами.

Образ Спиридона необычен. Он представляет собой ковчег с вложенными святыми мощами и маленькой металлической дверцей. Есть свидетельство о том, что дверца во время молитвы сама открывается и также сама закрывается.

Эта икона хорошо намолена, и помощь при обращении к лику не заставляет себя ждать. С её помощью творится множество чудес. Об этом даже снят документальный фильм, который можно посмотреть на православном сайте.

Храм находится по адресу: город Москва, Успенский Вражек, Брюсовский переулок, номер 15/2.

Свято-Даниловский монастырь

Монастырь находится на улице Даниловский Вал, 22.

Здесь хранится башмачок, мощи и старинная икона, у которой часто молятся святому о помощи.

Как выглядит икона святого

На иконе Спиридон Тримифунтский изображён в шапке из овчины. Это свидетельствует о том, что до своего епископства он занимался пастушьим ремеслом и не изменил своим привычкам, когда стал епископом.

О чём просить Спиридона Тримифунткого

Божьих заступников не принято просить о получении материальных благ, но у этого святого – можно.

· прихожане просят прийти на помощь в решении жилищных трудностей;

· его просят о финансовой помощи, и она чудесным образом осуществляется;

· возле башмачков Спиридона в Даниловском монастыре часто можно увидеть бизнесменов;

· на православных сайтах и форумах много свидетельств о помощи Спиридона в поисках жилья и удачного расселения.

При жизни святитель многим пришёл на помощь в предпринимательских делах.

Для того чтобы финансовое положение улучшилось, нужно в течение сорока дней, по двадцать минут перед образом повторять молитву святому чудотворцу. Произносить её нельзя только во время Великого поста:

· желательно творить молитву в храме или купить икону;

· не стоит забывать благодарить святитель за помощь;

· нужно самостоятельно прилагать усилия для получения желаемого, иначе никакая молитва не поможет;

· необходимо обязательно обращать внимание на судьбоносные знаки.

Житие Спиридона Тримифунтского

В повествованиях о жизни святого Спиридона Тримифунтского сохранилось свидетельство церковных историков IV и V веков, которые были обработаны в X веке Сименоном Метафраксом.

Есть написанное Житие святителя Спиридона Тримифунтского учеником, святым Трифиллием, который служил епископом в Кипрской Левкуссии. Житие выполнено стихотворным ямбическим стилем. Оно поражает чудотворной силой, удивительной простотой и ознаменовано чередой удивительных событий: исцеление больных, воскрешение мёртвых, укрощение стихий.

В Житие говорится о том, что Святитель Чудотворец Спиридон Тримифунтский родился на Кипре в конце третьего века.

С детства он пас овец. В богоугодной жизни святитель брал за идеал путь ветхозаветных праведников: Давида, Иакова и Авраама в кротости, сердечной доброте и любви к странникам.

Когда святой Спиридон повзрослел, то стал отцом семейства. Доброжелательность и отзывчивость привлекали многих людей: бездомные получали помощь и приют в доме Спиридона, странники получали отдых и трапезу. За добрые поступки и постоянную память о Господе, Бог одарил будущего святителя прозорливостью, умением исцелять неизлечимых больных и изгонять бесов.

Доброе участие и помощь святого по отношению к людям паствы сочеталось со справедливым отношением и строгостью к недостойным. Немилосердный хлеботорговец, по его молитве, получил заслуженное наказание, а бедные прихожане избавление от нищеты.

Святому чудотворцу Спиридону Тримифунтскому был открыт Господом срок кончины. В 348 году творя молитву, святой представился Господу. Последними его словами была речь о любви к Господу и своим ближним.

Погребли старца в городе Тримифунте. Место погребения – храм Святых Апостолов.

Где находится рака с мощами святого

· В середине XVII века мощи Спиридона Тримифунтского были перенесены в город Константинополь.

· В 1453 году перевезены на остров Корфу, здесь они хранятся и поныне.

Пять раз в году на острове происходят торжества в память святого чудотворца Спиридона.

Мощи считаются главной реликвией острова. Преподобный является небесным заступником местных жителей и покровителем острова Корфу.

Рака святого водружена на видном месте в храме и всегда открыта. Каждому верующему дана возможность прикоснуться к реликвии и просить о помощи. Паломникам раздаются кусочки от тапочек святого.

Рака убрана золотом и серебром, принесёнными людьми, получившими помощь святого угодника.

Храм стоит в центре города и его можно разглядеть с любой самой удалённой точки острова Корфу.

Чудеса творимые

Главное чудо храма Спиридона Тримифунтского – мощи святого, которые до сих пор не подвержены тлену. Останки старца по весу тела соответствуют габаритам взрослого мужчины. Божьей помощью они за много веков не тронуты гниением и имеют 36,6 ˚C .

Преподобный покинул этот мир около 1700 лет тому назад, но ткани его тела мягкие, волосы и ногти не перестают расти. Этому нет научных объяснений.

Особое чудо храма – бархатные башмачки старца, которые постоянно стаптываются, и несколько раз в год его переобувают в новые. Их шьёт монахиня для него.

Стоптанные ботиночки дарят другим церквям и конфессиям или разрезают на мелкие кусочки и раздают верующим.

Известны случаи, когда хранители храма не могут открыть раку. Они знают, что преподобный старец на время её покинул и помогает нуждающимся.

Предание

Сохранилось предание о том, что мощи старца Спиридона Тримифунтского посетил Николай Васильевич Гоголь. Он поклонится гробнице в толпе желающих и услышал рассуждения англичанина о том, что человеческое тело не может так долго храниться. Весь фокус в хорошем бальзамировании. По словам Гоголя, тело святого колыхнулось и повернулось в сторону сказавшего. Гоголь, став свидетелем этого чуда, был потрясен.

Легенда

Когда во времена раннего христианства мощи Спиридона переносили для поклонения с одного места на другое, хранители ковчега с мощами заметили, что с ног начали теряться башмачки.

Сначала монахи грешили на воров, но башмачки находились в разных местах, куда привозили ковчег: то в больнице, то в месте, где случилось горе и требуется помощь.

Люди, далёкие от веры, тяжело принимают возможность таких чудес. Но христиане знают, что явление на землю волею Божьей таких людей – яркое свидетельство всемогущего Творца. Когда вера слабеет, Господь через них показывает свою любовь и помогает в трудную минуту. Стоит не бояться смиренно просить о помощи.

Вера в Бога спасает, исцеляет и даёт силу!

ГЛАВНАЯ С А Й Т Н О В И Н КИ ОККУЛЬТИЗМ БИБЛИОТЕКА

ВЕРНУТЬСЯ НА СТРАНИЦУ: ПРОЕКТ СПИРИДОН