Г Л А В Н А Я С А Й Т Н О В И Н К И Оккультизм Телепатия
Парапсихология.
Отчет о состоянии парапсихологических исследований в США. 1998г.
С. Криппнер "Состояние парапсихологических исследований в
США"
//
США - 1998 г. №7 (с. 100-111), №8 (с. 97-104)
Журнал "США" выпускался до 2006 г.
(?)
Институтом США и Канады Российской Академии
Наук
Вступление от автора
o4em.com. Парапсихология, вопреки ожиданиям, так и не стала революционной
научной теорией XXI столетия, какой для XX в. стала физика и такие ее разделы,
как квантовая механика и теория ядерных взаимодействий. Мне сложно сказать,
хорошо это или плохо, стало ли это следствием несостоятельности парапсихологии
как науки, следствием естественного хода истории, следствием коллективного-бессознательного, либо были заинтересованные
в дискредитации парапсихологии конкретные юридические и физические лица. Скорее
все эти факторы сразу. Также не берусь судить, является ли парапсихология
наукой, фольклором, инструментом государственного управления либо коллективным
бессознательным. В любом случае, считаю что приведенный ниже текст, весьма
интересен.
Наука парапсихология
Рассматривая парапсихологию как науку, не стоит забывать, что любая научная
дисциплина следует принципу упорядоченной классификации изучаемых ею феноменов,
пытаясь понять их природу и предсказать формы возможного проявления. Составной
частью науки является теория. Биологи, например, могут изучать и
классифицировать живущие и вымершие виды организмов, но знакомство с ними
представляет собой первый шаг на пути построения научной теории; в свою очередь
описательные методы биологии исходят из теоретических посылок, с помощью
которых объясняется поведение организмов и моделируются закономерности их
эволюции.
Развитие современной науки в Соединенных Штатах Америки определяется скорее
достижениями теоретической мысли, нежели накоплением эмпирических данных и
сведений. Другими словами, американские ученые чувствуют себя очень
"неуютно", сталкиваясь с таким фактами, которые не в состоянии
объяснить приемлемая теория.
Парапсихологическая информация вообще повергает большую часть американских
ученых в нервозное состояние, поскольку они практически не вписываются в рамки
господствующих научных парадигм. Ортодоксальные американские исследователи
исходят из того, что "необычные утверждения требуют необычных
доказательств", и эта аксиома определяет специфические формы и свободные
нормы-рамки ответной реакции парапсихологов.
Пси-фактор, пси-феномен - определение
В общем и целом современная наука крайне враждебно, можно даже сказать
антагонистично, относится к парапсихологии со времени ее зарождения в 1880-х
годах, и с тех пор степень этой непримиримости скорее возросла, нежели
уменьшилась. Общество психических исследований, основанное в Англии в 1882 г.,
и Американское общество психических исследований, основанное в 1885 г., явились
первыми крупными организациями, попытавшимися дать научную оценку тех явлений,
которые мы сейчас называем "пси-феномены". Обычно пси-феномены
возникают в ходе взаимодействия организмов и окружающей среды, когда, каясется, появляются информация или влияния, которые не
могут быть объяснены на основе современного физиологического понимания
механизмов функционирования сенсорно-моторных каналов. Сообщения и
свидетельства о пси-феноменах являются аномальными, поскольку они по большей
части не согласуются с современными научными представлениями о времени,
пространстве, и силах, действующих в природе.
Пси-феномены могут быть изучены несколькими способами. Парапсихологи
используют метод опросов, интервью и полевых наблюдений. В каждом конкретном
случае существует определенная вероятность того, что полученные данные могут
быть объяснены с помощью обычных научных методик. Иногда они являются
следствием нарушения деятельности сенсорно-моторных органов, неправильной
интерпретации полученных фактов, слабой памятью источников сообщений или
намеренной лжи. Но если в ходе исследования систематически выявляется
неприменимость обычных научных объяснений, то такое исследование отражает
"условия поставленной пси-задачи". В настоящее время
парапсихологические лаборатории стали основным местом постановки и решения
условий пси-задачи, в которых ученые могут исключить альтернативные объяснения
любых полученных аномальных результатов.
Феномены, полученные при решении пси-задачи, можно считать аномальными,
поскольку они, по-видимому, выходят за рамки привычных представлений о
времени, пространстве и энергии. За последние 100 лет был проведен значительный
объем исследований пси-феноменов, имевших целью понять их природу, определить
степень их научной приоритетности и необходимость дальнейших изысканий в этой
области. Понимание исходных условий, в которых проявляют себя пси-феномены,
возможно, ускорило бы их признание в качестве нормальной области исследований
современной науки.
В свое время, в 1973 г. Национальный центр по изучению общественного мнения при
Чикагском университете провел обширное исследование, в ходе которого было
установлено, что 35% американцев - по их утверждениям имели "опыт общения
с мистическими силами". Когда члены этой группы были подвергнуты обычным
психологическим тестам, то у них не обнаружили никаких патологических
отклонений; более того, они получили сравнительно высокие оценки своего
умственного развития. В ходе этого исследования было также установлено, что 58%
американцев полагали, что за свою жизнь они пережили одно или несколько
возможных пси-событий4. Эта же группа людей была вновь обследована в 1987 г.;
выяснилось, что через 15 лет доля лиц, столкнувшихся с возможными
пси-феноменами, возросла уже до 67% Кроме того, численность американцев,
утверждавших, что они имели контакты с умершими, возросла с 27 до 42%5. Что
означают эти данные? Значат ли они, что предполагаемые пси-феномены получают
все большее распространение в США, или же они просто отражают факт влияния на
общественное сознание средств массовой информации, в которых нередко
рассказывается о возможном существовании пси-феноменов. Пока на этот вопрос
нет ответа, хотя он является одним из наиболее важных для парапсихологических
исследований. На него трудно получить удовлетворительный ответ, поскольку
данную проблематику сложно -исследовать в лабораториях, изучающих, пси-феномены.
Парапсихология и пси-феномены
Психология является научной дисциплиной, изучающей поведение и опыт;
парапсихология (или "пси-исследования") изучает имеющиеся аномалии в
поведении и опыте, которые выходят за рамки принятых в настоящее время
механизмов объяснения потоков информации и опыта, возникающих в результате
взаимодействия организма и окружающей среды. Пси-феномены обычно объединяются
под общими названиями "пси-гамма", "экстрасенсорное
восприятие" или "воспринимающее пси", когда сообщается о потоках
аномальной информации, например, о восприятии на расстоянии мыслей или образов
в условиях небольших нарушений в работе сенсорного аппарата человека. Когда же
сообщается о потоках аномального воздействия, то такие явления называются
"пси-каппа", "психокинезом"
(например, когда речь идет о мысленном воздействии на работу генераторов
случайных чисел) или же "экспрессивным пси". Часто эти потоки
сопровождает сон о необычных событиях; в этом контексте сновидение является
возможным примером "воспринимающего пси", тогда как возможным
примером "экспрессивного пси" является сообщение об одновременном
движении какого-либо физического объекта по произвольному "желанию"
человека. И, наконец, в рамках "пси-тета"
изучаются явления, связанные с жизнью после смерти, сообщения о "прошлых
жизнях" и другие аспекты посмертного бытия человека. Вследствие огромных
трудностей в изучении этих явлений в лабораторных условиях и проблем, связанных
с выделением явлений "пси-тета" из областей
"пси-гамма" и "пси-каппа", основная часть парапсихологов не
уделяет большого внимания изучению явлений "пси-тета".
В 1957 г. была основана всемирная Парапсихологическая ассоциация, в составе
которой сейчас насчитывается 300 членов из примерно 30 стран; с 1969 г. она
является ассоциированным членом Американской ассоциации содействия развитию
науки. В статье основной упор сделан на достижениях американских
парапсихологов, но многие выдающиеся исследования в области парапсихологии были
проведены и в других странах. Американцы составляют большую часть членов
Парапсихологической ассоциации; второе место по численности членов занимает
Великобритания, третье - Бразилия. В ассоциацию, как правило, не принимаются
люди с догматическими взглядами на природу пси-феноменов; однако в Уставе
ассоциации записано, что рассмотрение какого-либо события как пси-фенемена не означает его "объяснения", но
является указанием на то, что для этого события необходимо найти
соответствующую научную трактовку.
В разработках Парапсихологической ассоциации
также подчеркивается, что "приверженность идее исследования пси-феноменов
не требует признания реальности "неординарных" факторов или
процессов". Тем не менее парапсихология по-прежнему рассматривается ее
противниками как псевдонаука (ее нередко также
называют "девиантной наукой" или
"патологической наукой"), несовместимая с современным научным
мировоззрением.
Более того, парапсихологов даже обвиняют в том, что при проведении своих
исследований они преследуют какие-то скрытые цели: "Для большинства
парапсихологов аномальные феномены являются исключительно средством достижения
одной определенной цели; в конечном счете, как они надеются, их исследования
раз и навсегда продемонстрируют всем, что наука, как мы понимаем ее сейчас,
сильно ошибается в своей материалистической ориентации и что человеческое бытие
подразумевает еще какую-то неизвестную нематериальную составляющую, которая,
вполне возможно, продолжает существование после смерти и распада физического
тела. И до тех пор, пока будет иметься потребность в поисках смысла жизни
помимо того, который развивает материалистическая философия, поиски паранормального будут продолжаться".
В утверждениях подобного рода содержится доля иронии, ибо в настоящее время
парапсихология имеет тенденцию заимствовать исследовательские методы из
психологии, поскольку многие ведущие парапсихологи первоначально получили
психологическое образование. Психология как наука отдает предпочтение
экспериментальным методам, в основе которых лежит выбор и повторяемость
результатов. Экспериментальная парапсихология использует преимущественно тесты
"навязанного выбора" с картами, которые ограничивают реакцию
испытуемых определенным набором цветов, схем и геометрических форм, а также
опыты с игральными костями, в ходе которых испытуемые пытаются "волевым
усилием" заставить определенный номер игральной кости выпадать чаще
других. Эти методы позволяют обеспечить необходимую строгость условий пси-задач
и надежность простых статистических оценок, но следует признать, что зачастую
они очень угомляют испытуемых, которым в ходе экспериментов
нередко приходится осуществлять несколько тысяч попыток угадывания номеров.
Эксперименты по методу "свободного выбора"
"Контркультура", возникшая в США в 1970-е годы и сделавшая упор на
феномен измененных состояний сознания, достигаемых с помощью медитаций,
обратных биологических связей и галлюциногенных наркотиков типа ЛСД, явилась
той питательной средой, в которой во множестве стали появляться тесты
"свободного выбора". Так называемая "познавательная
революция" в психологии, в центре внимания которой оказалось изучение
внутренних умственных состояний человека, также дала толчок широкому применению
экспериментальных методик свободной реакции участников экспериментов. Эти
методики никоим образом не ограничивали реакцию испытуемых, которая впоследствии
оценивалась с точки зрения ее соответствия или "качества совпадения"
со случайно выбранными объектами и "целями" (часть кинопленки,
художественная картина, отдаленное географическое место и т.д.). Участники
экспериментов, многие из которых прибывали в парапсихологические лаборатории,
имея за плечами значительный опыт измененного состояния сознания, были в
гораздо большей степени заинтересованы в раскрытии свойств своей психики,
навеянных снами, фантазиями или гипнозом, нежели в угадывании карт или попытках
повлиять на выпадение игральной кости.
Совсем недавно, с приходом метаанализа - методики,
позволяющей проанализировать весь объем проделанной экспериментальной работы,
парапсихологам удалось свести воедино данные экспериментов, проведенных различными
лабораториями. В рамках метаанализа его исходными
блоками являются результаты отдельных пси-исследований, а не реакция отдельных
участников экспериментов. Особенно полезным метаанализ
оказался при оценке результатов, полученных в ходе экспериментов по методу
"свободного выбора". Большое влияние на самую удачную серию
парапсихологических наблюдений оказали результаты междисциплинарных
исследований, в том числе проведенных и за пределами США, в ходе которых было
установлено, что спонтанные проявления предполагаемых пси-феноменов чаще
происходят в измененном состоянии сознания, чем в обычном бодрствующем
состоянии сознания.
Например, биолог Л.Райн обобщила 13 тыс. случаев
предполагаемого проявления пси-феноменов. Она выявила основные формы, в которых
проявляют себя пси-феномены - галлюцинации, интуитивные прозрения, сны наяву и
сны-грезы (отмеченные символами и фантазиями). В ходе аналогичного
западногерманского исследования тысячи случаев предполагаемых пси-феноменов,
было установлено, что 47% из них проявили себя в виде снов наяву, 15% 1 в
снах-грезах, 25% 1 в форме интуитивных прозрений, и 15% - в форме галлюцинаций.
Разрозненные сообщения о формах проявления пси-феноменов подтолкнули психиатра Монтегю Ульмана и его коллег из Маймонидского
центра медицинских исследований в Нью-Йорке к проведению систематического
исследования аномальных снов в парапсихологической лаборатории. Согласно
полученным результатам, некоторые испытуемые оказались способными включать в
свои сновидения изображения отдаленных объектов (которые были случайно выбраны,
как только участники экспериментов уснули). Например, в ходе ночного
эксперимента в качестве контрольного объекта была выбрана репродукция картины
из Индии. Она называлась "Человек со стрелами в окружении друзей-воинов";
на ней были изображены три сидящие человека. Рядом с ними находился столб,
неподалеку от которого лежала веревка, свернутая в кольцо. В ту ночь
испытуемому приснилось несколько снов, содержание которых достаточно близко
соответствовало сюжету картины. Так, испытуемый передал характер сновидения в
следующих выражениях: "Было три человека. Выглядят очень воинственно.
Окружающий пейзаж — сельская местность". Содержание другого сновидения
свелось к тому, что испытуемый увидел "группу людей в ковбойских одеждах и
ковбойских шляпах. На переднем плане как будто виднелась веревка".
Парапсихологи, проводившие эксперимент, равно как и сам испытуемый, сошлись во
мнении, что можно говорить почти о полном совпадении содержания снов и сюжета
репродукции, и поэтому эта экспериментальная попытка была признана
"удачной".
В журнальных статьях, опубликованных в период между 1966 и 1973 гг., М.Ульман и
его коллеги сообщили о результатах 25 исследований, как выборочных, так и
экспериментальных, в ходе которых было проведено 450 сеансов экстрасенсорных
передач и регистрации сновидений. Из 25 исследований 19 дали статистически
надежные результаты, подтвердившие исходную гипотезу о том, что пси-феномены
действительно могут себя проявлять. Недавно психолог Дин Радин
провел метаанализ исследований снов и установил, что
общая доля "попаданий" в них составила 63%; при этом шанс получения
столь высокого результата в ходе 450 проведенных опытов, когда ожидаемое
соотношение удачных и неудачных попыток равно 50%, составляет 75 млн. Другой психолог,
Ирвинг Чайлд, пришел к
выводу, что можно смело говорить о существовании какого-то устойчивого,
неслучайного источника аномального совпадения снов и контрольных материалов,
используемых в экспериментах.
Может ли шанс на получение удачного результата в соотношении 75 млн. к 1
позволить парапсихологам утверждать, что аномальные явления в сновидениях можно
считать "доказанными"? Никоим образом. В науке гипотезы
"подтверждаются" или "отвергаются", а ие
"доказываются" или "опровергаются". Наука - открытая
система, и ее заключения всегда должны подвергаться пересмотру, как только
появляются дополнительные данные. Кроме того, метаанализ
не учитывает качество и надежность отдельных исследований или же те
многочисленные исследования, результаты которых никогда не были опубликованы.
Тем не менее метаанализ является полезным научным
методом, который позволяет исследователям принять вероятность случайного
распределения результатов или отвергнуть его в качестве объяснения данных
определенной выборки. Как некогда заявил астронавт Эдгар Митчелл, "не
существует неестественных или сверхъестественных феноменов - имеются лишь
огромные пробелы в наших знаниях о том, что считать естественным особенно,
когда эти события происходят крайне редко.
Следуя указаниям Э. Митчелла, исследователи Маймонидского
центра медицинских исследований решили экспериментально проверить две гипотезы,
которые связывали пси-феномены с природными явлениями. Во-первых, они
предположили, что ночи, когда сильно проявляют себя пси-феномены, должны быть
ночами с самыми низкими уровнями геомагнитной активности по сравнению с
предыдущими и последующими днями. Во-вторых, по их мнению, ночи, во время
которых пси-феномены слабо себя проявляют или отсутствуют вообще, не обнаружат
этой зависимости.
Эти гипотрзы были проверены двумя способами. В первом
эксперименте с "телепатическими" и "ясновидческими"
снами, в котором приняли участие 62 исследователя, была зафиксирована
"контрольная" ночь. Испытуемые сами определяли совпадения, которые
классифицировались как "хорошие попадания" и "плохие
попадания", а также как "полный промах" и "небольшой
промах". В ходе исследования регистрировались уровни геомагнитной
активности для каждой ночи в северном полушарии. "Промахов" оказалось
слишком мало, чтобы они могли дать репрезентативный массив исходной информации
для последующего анализа. Однако была выявлена значительная разница между
"хорошими попаданиями" и "плохими попаданиями".
"Хорошие попадания" чаще всего происходили в дни обычной магнитной
активности, когда регистрировалось небольшое количество электромагнитных бурь и
солнечных пятен.
Во втором эксперименте участвовал один-единственный
исследователь-психоаналитик, который провел в парапсихологической лаборатории в
общей сложности 20 ночей. Авторы эксперимента исходили из того, что попытки,
произведенные одним испытуемым, должны увеличить степень воздействия
геомагнитных эффектов путем нивелирования индивидуальных различий, поскольку
именно на них, как считалось, и приходилась наибольшая часть отмеченных
отклонений. И вновь были получены статистически надежные результаты; ночи,
когда активно проявляли себя пси-феномеиы, явились
ночами с небольшой геомагнитной активностью.
Один из самых больших успехов психоаналитика был зафиксирован тогда, когда в
качестве контрольного объекта была выбрана картина французского художника Дега.
На картине был изображен танцевальный класс с несколькими балеринами в белом.
Описывая один из своих снов, психоаналитик поведал о том, что он
"находится в классе. Молодая и очень привлекательная
преподавательница". Описывая содержание другого сна в ту же ночь,
психоаналитик отметил, что "в классе находится невысокая девушка, которая
хочет станцевать со мной".
Карл Саган о Парапсихологии
В своей книге, The
Demon-Haunted World: Science as a
Candle in the Dark
("Мир полный демонов: Наука, как свеча во тьме"), вышедшей в 1995 г.,
астроном Карл Саган, пожалуй, одним из самых ярых противников парапсихологии, поразил
многих своих читателей выводами о том, что "в сфере экстрасенсорных
исследований существуют три направления, которые заслуживают дальнейших
серьезных исследований: во-первых, (возможная) способность человеческих существ
мысленно влиять на работу генераторов случайных чисел; во-вторых, способность -
людей воспринимать посылаемые им мысли или образы при небольших нарушениях в
нормальном функционировании органов чувств, и, в-третьих, способность
малолетних детей иногда сообщать детали их прежней жизни, которые при
последующих проверках оказываются абсолютно точными и которые они никоим
образом не могли узнать, не
пройдя реинкарнацию.
В выводах К.Сагана сфокусировались, возможно,
самые важные достижения современных парапсихологических исследований в сфере
"пси-каппа", "пси-гамма" и "пси-тета".
Начало современному этапу исследований в
области "пси-каппа" было положено в 1935 г. в университете Дьюка
биологами-супругами Л. и Дж.Райн, а также группой их
коллег. Первые опыты были очень простыми: во время сеанса несколько раз
бросались игральные кости, а участник эксперимента "волевым усилием"
пытался повлиять на выпадение заранее определенной цифры. Если задуманная цифра
совпадала с выпавшей, то регистрировалось "попадание". Если
количество "попаданий" превышало ожидаемую случайную величину, то это
истолковывалось как подтверждение гипотезы о существовании пси-феномена.
Метаанализ 73 экспериментов подобного рода,
проведенных в период с 1935 по 1987 гг., показал, что шанс случайного получения
положительного результата составлял 1 млрд. к 1. Общий уровень
"попаданий" составил 51,2% по отношению к 50%-ному случайному
распределению результатов. Правда, высокий уровень статистической надежности
полученных результатов объясняется большим числом участников экспериментов
(2569 мужчин и женщин) и попыток бросания игральных костей (свыше 150 тыс попыток). Кроме того специально проведенное
исследование также показало, что с течением времени качество экспериментов с
бросанием игральных костей резко улучшилось (с шансами случайного получения
результатов 1 млн. к 1), и это является свидетельством того, что исследователи
более позднего времени усовершенствовали технику экспериментов и учли
критические замечания в свой адрес. Также резко усилилась способность к
созданию адекватных условий для проведения пси-экспериментов, хотя при этом
соотношение удачных и неудачных попыток практически не изменилось.
В итоге на смену опытам с бросанием игральных костей пришли генераторы
случайных чисел (ГСЧ) и генераторы случайных событий (ГСС), которые особенно
широко- использовали в своих исследованиях физики Гельмут Шмидт и Роберт Ян. В
этих устройствах имеются электрические цепи, которые генерируют серии случайных
чисел постоянными щелчками по электронной "монетке"; результаты
работы прибора при этом записываются. Серии могут состоять из "орлов или
решек", миганий красного и зеленого света либо любой другой бинарной пары
аналогичного назначения. Современные ГСЧ и ГСС имеют достаточно сложную
конструкцию, и в них используются системы электромагнитной защиты, сигнальные
системы, предупреждающие об утечках во внешнюю среду, и системы автоматической
записи данных.
Метаанализ соответвствующих
парапсихологических исследований, проведенных между 1959 и 1987 гг., дал,
результаты, согласно которым случайное получение данных возможно в соотношении
1 трлн к 1. Общий показатель был несколько ниже 51%
при 50%-ном случайном распределении. Поэтому неудивительно, что К.Саган
использовал выражение "возможная способность" при характеристике
аномальных эффектов воздействия "мысли" на работу компьютерных генераторов
случайных чисел. Был также проведен анализ экспериментального качества этих
исследований; его вывод свелся к тому, что с течением времени имеет место
улучшение их качества при шансе получения результатов случайным образом в
соотношении 500:1 при отсутствии снижения результативности самих исследований.
Второй областью парапсихологических исследований, привлекшей внимание К.Сагана
и заслуживающей, по его мнению, серьезного подхода, является сфера
"пси-гамма", изучение которой проводится "при небольшом нарушении
нормальной работы органов чувств". Здесь К.Саган имел в виду состояния
сознания, способные порождать пси-эффекты, что предполагает уменьшение потоков
внешней информации, обычно поступающей через органы чувств; исходным тут
является предположение о том, что при уменьшении "шума" будет
возрастать "сигнал" пси-эффекта. Поэтому участник экспериментов будет
в состоянии поймать "пси-сигнал" и последующее улучшение соотношения
"сигнала и шума" позволит лучше проявить себя действию пси-эффекта,
который окажется более "доступным" для изучения в условиях
парапсихологической лаборатории.
Парапсихолог Чарльз Хонортон и его коллеги определили
этот метод исследований как метод "единого поля созания"
(отталкиваясь от немецкого выражения "ганзфелд")
и на его основании разработали соответствующую технику эксперимента. В ходе
эксперимента глаза испытуемых закрывали полупрозрачной повязкой, а лицо
освещали мягким светом разных оттенков; испытуемые надевали также наушники,
через которые воспроизводилась запись слабого шума. Постепенно в сознании
участников эксперимента возникали фантастические видения; рассказы о них
записывались на магнитофон. Иногда "телепатический посланец"
передавал испытуемым "контрольный материал"; временами автоматическое
устройство случайно выбирало изображение (или серию изображений) для проверки
"ясновидческих" или "интуитивных"
способностей испытуемых. Как только ответы участников эксперимента
записывались, им тут же показывали четыре возможных контрольных материала,
которые выбирались таким образом, чтобы в наибольшей степени соответствовать
описанию увиденных ими образов. Например, во время одного сеанса в качестве
контрольного материала была использована видеозапись падающего моста. Устное
сообщение одного из участников эксперимента выглядело следующим образом:
"Какой-то изгибающийся или качающийся вертикальный объект, нечто такое,
что раскачивается на сильном ветру... очень похоже на мост в виде лестницы над
какой-то глубокой пропастью, которая качается от порывов ветра. Теперь мост поднимается,
и при этом отрываются оба конца".
Недавно был проведен метаанализ результатов всех
опубликованных исследований по теме "единого поля сознания",
осуществленных в период с 1974 по 1997 гг., который учитывал результаты данных
2549 сеансов. Общий уровень случайных "попаданий" был определен в
соотношении 7 млрд. к 1. Величина "попаданий" составила 33,2% при
ожидаемых 25%. Аналогичные результаты были получены в ходе экспериментов с
использованием и без использования компьютерного контроля, множественного числа
видеопроигрывателей и автоматической записи контрольных объектов; иными
словами, дополнительное применение в экспериментах множественных способов
защиты от сенсорных утечек и обмана не уменьшило величины регистрируемых
пси-эффектов.
Третья область, привлекшая внимание К. Сагана, связана с исследованием детей,
"сообщавших детали своей прошлой жизни"; здесь следует особо выделить
работы психиатра Яна Стивенсона (Children Who Remember
Previous Lives), а
также ряда других ученых. Изыскания в сфере пси-тета
призваны дать ответ на вопрос о возможности жизни после смерти и посмертном
выживании какой-то составной части человеческого организма. Я.Стивенсон исследовал
на примере 2,5 тыс. случаев, которые, к сожалению, не могут быть подвергнуты метаанализу, но философ Филип
Пресс постарался детально разобраться в случаях, изученных Я.Стивенсоном, а
также в других исследованиях детской памяти и личностных характеристик детей и
подростков. Он пришел к выводу, что собранные данные неопровержимо доказывают
явление реинкарнации и "было бы неразумно ее
отрицать". Антрополог Джеймс Мэтлок также
проанализировал данные из этой области и сделал общий вывод о том, что гипотеза
о реинкарнации дает "цельное и рациональное
объяснение результатов конкретных случаев исследования памяти о прошлых жизнях.
Например, Я.Стивенсон сообщил о случае с индийским мальчиком по имени Рави. Он родился с длинным шрамом на горле и в возрасте 2-3
лет начал говорить о своей прежней жизни, во время которой он был убит - ему
перерезали горло. В течение следующих нескольких лет он стал обсуждать свою
прежнюю жизнь со своей семьей, соседями и школьным учителем, сообщая им, что он
был сыном Ягешвара - парикмахера, жившего на другом
конце города. Рави даже сообщил имена своих убийц! В
конце концов удивительные рассказы Рави дошли до
человека по имени Ягешвар, который некогда потерял
своего четырехлетнего сына при обстоятельствах, описываемых Рави.
Подозреваемыми по делу проходили два человека, которых Рави
назвал своими убийцами в прошлой жизни. Когда Рави
повстречался наконец с Ягешваром, то он признал в нем
своего отца по прошлой жизни. Детали, о которых подробно рассказал Рави, полностью совпадали с воспоминаниями Ягешвара о трагической жизни своего малолетнего сына.
Некоторые парапсихологи, в целом благосклонно отнесштеся
к работе Я. Стивенсона, тем не менее отметили невозможность применения в
исследованных им случаях строгих условий постановки и решения пси-задач и
выдвинули альтернативные их объяснения. Ниспровергатели обрушились на работу Я.
Стивенсона; они отметили, что она явилась результатом "родительской
софистики, легкой манипуляции воображения ребенка и методологической наивности
и предвзятости исследователя". Тем не менее в дальнейшем ряд специалистов
повторили работу Я. Стивенсона, и упоминание о ней К.Саганом свидетельствует о
том, что сообщения о прошлых жизнях постепенно начинают занимать достойное
место в парапсихологических исследованиях.
Парапсихологические исследования с живыми
организмами
Существует по меньшей мере еще одна сфера парапсихологических исследований в
США, не упомянутая К. Саганом, но накопившая массу интересных данных, а именно:
серия исследований о взаимодействии участников экспериментов и испытуемых с
живыми организмами. Физиолог Уильям Брауд (W. Braud)
и его коллеги за 17 лет своих изысканий собрали огромный массив соответствующих
данных. Эта группа ученых сконцентрировала свое внимание на людях, которые
пытались воздействовать на различные физиологические системы, такие как система
кровяного давления или мышечная система людей, находившихся на достаточно
далеком расстоянии. Исследованиями было охвачено 449 участников (как людей, так
и животных), выступавших в роли "приемников", и 153 человека,
действовавших в качестве "передатчиков"; всего было проведено 665
сеансов экстрасенсорной связи. Метаанализ работы У.
Брауда и его коллег, проведенный Д. Радиным, показал,
что шанс случайного удачного приема составлял несколько триллионов к одному.
Результаты этих и других лабораторных исследований с биологическими системами
дали достаточно свидетельств того, что люди могут бессознательно реагировать на
отдаленные телепатические воздействия.
Медик С. Шотен (S. Schoten)
в своем обзоре аномальных эффектов целительства
разграничил "дополнительные" и "альтернативные" подходы в
медицинской практике (например, акупунктуре, гомеопатии) от "пси-целительства". Последняя форма целительства
может играть определенную роль в любом виде целительства
- "обычном", "дополнительном" и "альтернативном".
Метаанализ работ У. Брауда и его коллег навел СШотена на мысль, что между людьми могут иметь место
аномальные взаимодействия даже в условиях парапсихологической лаборатории. Но
сила этих эффектов, хотя и достаточно многочисленных, не является большой и
поэтому не оказывает заметного влияния на биосистемы. С. Шотен
оценил эти эффекты как примерно соответствующие обычной прогулке.
Даже несмотря на эти выводы Д. Радин указал на то,
что проведенный метаанализ работ У. Брауда определил
величину эффектов, равную 0,25, по шкале от -1,00 (полная противоположность
ожидаемым результатам) до +1,00 (абсолютный успех в ожидаемых результатах).
Эффективность медицинского лечения, которая обычно обеспечивает 37%-ную
выживаемость пациентов, может быть повышена за счет пси-эффекта, коэффициент
которого составля ет 0,25,
и тогда степень выживаемости пациентов возрастет до 62%. Таким образом,
величина целительного пси-эффекта, равная 0,25, может иметь важные практические
следствия для современной медицины. Если пси-лечение осуществляемое на
расстоянии, будет применяться совместно с обычным медицинским лечением, то
большая часть лиц, которой суждено умереть (93%), выживет (62%).
В ходе медицинских, обследование применения аспирина как средства
предупреждения инфарктов, проведенных в США, величина эквивалентного эффекта
составила всего 0,03, однако применение аспирина было официально рекомендовано
в качестве действенного средства предупреждения инфарктов. Следует, правда, отметить,
что последствия потребления аспирина, несмотря на низкий коэффициент
эффективности его применения, являются более предсказуемыми и надежными, чем
последствия пси-воздействия на пациентов. Если воспользоваться аналогией,
предложенной С.Шоутеном, то добавление пешей прогулки
к обычному курсу медицинского лечения вполне может дать эффект, аналогичный
предлагаемому пси-эффекту, но только более на дежного
свойства.
Конкретный пример аномального целительства описан в
работе врача Льюиса Мел-Мадроны (Mehl-Madrona),
который однажды обследовал пациента по имени Уэсли,
коренного индейца, живущего в штате Миннесота. Врачи из близлежащего
медицинского центра определили заболевание Уэсли как
рак лимфатических узлов, который дал обширные метастазы; по их заключению, жить
ему оставалось не более шести месяцев. Уэсли
обратился к целительнице ил индейского племени оджибва
по имени Каролин, которая согласилась лечить его. Уэсли
пригласил на сеансы лечения и Мел-Мадрону.
После подготовительных ритуалов Каролин повела
Уэсли и его друзей на молитву, в бане; это
повторялось в течение трех последующих ночей. На утро пятого дня Каролин
позвала Уэсли с собой на прогулку, сказав ему, что он
уже начал выздоравливать и что знаком его окончательного исцеления станет
увиденный им орел. Позже в этот же день Уэсли
посчастливилось увидеть парящего в небе орла; и он пришел в неописуемый
восторг. Все это время Мел-Мадрона наблюдал за
Каролин, которая искусно выполняла обряды целительства:
посыпала землю табаком и кукурузной мукой, сжигала шалфей, распевала песни,
общалась с духами и курила священную трубку; в конце концов целительница
сообщила Уэсли, что женщина по имени Белый Буйвол
поведала ей, что Уэсли полностью исцелился. Когда Уэсли вновь посетил медицинский центр, то врачи к своему
большому удивлению не нашли у него никаких признаков
лимфомы; в истории болезни Уэсли
появилась запись о том, что у него произошло "спонтанное самоисцеление". Врачи наблюдали за ним еще в течение
пяти лет, не обнаруживая никаких признаков раковых заболеваний; после этого он
окончательно был признан здоровым человеком.
Существует множество объяснений этого удивительного случая, но в их числе можно
назвать действие эффектов пси-каппа ("психокинетическое"
влияние Каролин на раковые клетки) и "пси-гамма"
("телепатическая" связь Уэсли с Каролин,
которая активизировала в его организме врожденные механизмы самоисцеления).
Государственное финансирование
парапсихологических исследований
Современные парапсихологи ведут нелегкую жизнь — вместо славы, богатств,
должностных повышений, наград и почетных званий на их долю чаще всего выпадают
увольнения с работы, финансовые затруднения, бесконечные споры и обвинения в
том, что они впустую проводят время, занимаясь бессмысленными исследованиями
"пси-гамма", "пси-каппа" и "пси-тета".
Семейная жизнь парапсихологов нередко складывается довольно неудачно; их
лаборатории после проведения экспериментов закрывают, а их профессиональная
репутация систематически ставится под сомнение. Интерес к псиисследованиям
носит циклический характер, и эти конъюнктурные колебания чрезвычайно осложняют
задачу фундаментальных исследований, имеющих долгосрочный характер. Добрые
знакомые и друзья нередко советуют парапсихологам бросить их занятия, поскольку
перед человечеством стоят гораздо более важные и неотложные проблемы.
Однако работа и научные достижения многих парапсихологов оказались тесно
связанными именно с теми глобальными проблемами, которые так волнуют
современное человечество. В начале 70-х годов различные федеральные министерства
и ведомства США положили начало государственным программам парапсихологических
исследований в "мозговом центре" - международном Стэнфордском
научно-исследовательском институте. В 1985 г. реализация этой программы была
возложена на Международную корпорацию научно-технических разработок (International Corporation of scientific and
technological research
(?)), которая стала прообразом "Office of Scientific Investigation
and Research" (OSIR) в
популярном сериале psi-factor,
одну из крупнейших частных исследовательских организаций,
работающих по военным контрактам. В конце 1994 г. финансирование этой программы
было прекращено после того, как на нее было израсходовано порядка 20 млн. долл.
по линии министерства обороны США, НАСА и различных разведывательных ведомств,
включая ЦРУ. В центре большей части проводившихся исследований оказалась
проблема дальновидения (ясновидение" на больших расстояниях), которое
государственные ведомства рассматривали в качестве возможного источника информации
стратегического характера.
Хотя многие парапсихологи не считали эту проблему заслуживающей большого
внимания, результаты исследований в области дальновидения действитвительно
поразили воображение ряда специалистов. В частности, в ходе одного эксперимента
его участник смог правильно описать мощный генератор микроволновых излучений,
включая указание такой характеристики, как угловое расхождение излучений,
равное 30°. Большая часть экспериментов в области дальновидения не могла быть
проведена в лабораторных, хорошо контролируемых условиях, поскольку специфика
поставленных задач носила не экспериментальный, а разведывательный характер. В
1995 г. ЦРУ организовало аналитическую группу для оценки результатов
исследований в области дальновидения, осуществлявшихся при поддержке
федерального правительства.
Аналитическая группа пришла к следующим обобщающим заключениям:
1. Эксперименты,
осуществленные в области дальновидения по схемам "свободной реакции",
оказались более успешными, чем эксперименты, проведенные по методу
"навязанного выбора". В первом случае участники экспериментов
получали информацию любого содержания. Во втором - от испытуемых требовали
сделать выбор из ряда предложенных вариантов, например схем, нанесенных на
карты.
2. Небольшая
группа предварительно отобранных участников экспериментов продемонстрировала
гораздо лучшую пси-результативность по сравнению со случайными добровольцами.
3. Система
целенаправленного поиска и отбора лиц с потенциальными способностями к
дальновидению показала, что примерно 1% от числа отобранный кандидатов
действительно обладал такими способностями.
4. Ни
практические занятия, ни специальная тренировка не смогли повысить способность
экстрасенсов к дальновидению.
5. Психологический
настрой явился важным средством повышения способностей экстрасенсов к
дальновидению.
6. Ни
использование электромагнитных экранов, ни расстояние между экстрасенсами и
выбранной целью не оказывали какого-либо влияния на качество принимаемой
информации.
Один из членов аналитической
группы ЦРУ, психолог Джессика Ютз (Jessica
Utts), пришла к такому выводу:
"Очевидно, что аномальные формы познавательных способностей возможны, что
и было доказано проведенными экспериментами. Но после 24 лет реализации
государственной программы США в области парапсихологии, принесшей в целом
значительные положительные результаты, прежде всего в сфере дальновидения, ее
критики продолжают утверждать, что она так и не смогла выработать надежных и
эффективных технических приемов проведения экспериментов, которые оправдали бы
ее дальнейшее финансирование. Другой член группы, психолог Рей Хаймен таким образом выразил эту точку зрения: "В
принципе невозможно утверждать что каждый проведенный эксперимент или серия
экспериментов были совершенно свободны от вероятных ошибок или недочетов.
Американская парапсихология на пороге XXI в.
Сейчас, на пороге XXI в., для парапсихологии в США наступили, с одной стороны,
самые лучшие, а с другой - самые худшие времена. Результаты парапсихологических
исследований публикуются в таких хорошо известных и престижных американских
научных журналах как "Америкэн сайколоджист", Бихейвиорал энд брейн сайенсез",
"Фаундейшенз оф
физике", "Сайколоджикал бюллетин"
и "Статистикал сайенс".
Симпозиумы по парапсихологии проводятся на ежегодных собраниях Американской
ассоциации содействия развитию науки, Американской психологической ассоциации и
Американской статистической ассоциации.
Доклады о состоянии и результатах
парапсихологических исследований были подготовлены под эгидой Исследовательской
службы конгресса США, Военного исследовательского института, Национального
совета по научным исследованиям, бывшего Управления по оценке технологий при
конгрессе США и Американского института научных исследований. Вместе с тем,
несмотря на блестяще проведенное новаторское исследование У.Брауда и его коллег
по изучению взаимодействия участников экспериментов с живыми организмами, его
лаборатория при Фонде научного исследования сознания (в штате Техас) была
закрыта в 80-х годах.
Аналогичная участь постигла
Психофизическую исследовательскую лабораторию Ч.Хонортона
в штате Нью-Джерси, Маймонидскую лабораторию по
исследованию снов в Нью-Йорке и ряд других исследовательских центров, возникших
еще в 60-70-х годах в результате резко возросшего интереса к измененным
состояниям сознания. Некоторым американским парапсихологическим лабораториям
повезло больше, и они по-прежнему ведут исследования пси-феноменов: Я.
Стивенсон успешно работает в университете штата Вирджиния,
лаборатория Р. Яна в Принстонском университете проводит исследования в области
"инженерно-технических аномалий", в штате Северная Каролина
функционирует Научно-исследовательский институт Райна
(бывшая парапсихологическая лаборатория университета Дьюка).
Сравнительно недавно ученый-теоретик Ри Уайт указала
на такую перспективную область парапсихологических исследований, как изучение
"необычного человеческого опыта" и отношения людей к нему. Этот
подход к исследованию парапсихологических явлений может быть назван
"постмодернистским" поскольку он направлен на точное выявление
достоверности переживаемых пси-событий не в рамках научных исследований, а для
обогащения опыта и наполнения смыслом жизни человека, наделенного экстрасенсорными
способностями. По заключению Р.Уайт, исследование парапсихологических явлений в
лабораторных условиях является вторичным при поисках глубинного смысла
аномальных событий, которые могут содержать, а могут и не содержать
пси-эффектов, в жизни отдельных людей.
В работе, опубликованной в
1994 г., Р.Уайт утверждала, что необычный опыт человеческой жизни является не
только аномальным, но и содержит oгромный потенциал
для непрерывного развития "Я-сознаня"
личности. Она подчеркнула, что современная наука рассматривает пси-события не
только не имеющими какой-либо ценности, но и крайне настороженно относится к
людям. обладающим даром "ясновидения", "предвидения" "психокинеза", "телепатии",
"воспоминаний о прошлых жизнях", "выхода из физического
тела" и клинической смерти, аномальных форм самоисцеления,
экстрасенсорной связи с животными, проявившим невиданную физическую силу и
другие неординарные качества.
Какой бы путь развития ни выбрала
для себя парапсихология в новом столетии, ей все равно придется следовать общим
принципам "компактной" научной дисциплины, сформулированным десять
лет назад философом Стивеном Толмином:
1. ее
деятельность должна быть организована и направлена в сторону конкретного и
реалистического набора идеалов, т.е. описания и понимания пси-феноменов;
2. "коллективистское"
начало ее идеалов предъявляет определенные требования ко всем
ученым-парапсихологам, которые должны следовать строгим научным стандартам; в
их основе лежит понимание той истины, что исследователь сам является составной
частью исследуемой проблемы;
3. непрерывное
совершенствование используемых техники исследований и методики анализа, таких
как герменевтические и феноменологические методы, заимствованных, в частности,
из теории динамических систем и теории сложности, а также применение все более
сложных количественных и качественных методов, таких как метаанализ;
4. использование
трибуны профессиональных форумов таких организаций, как всемирная
Парапсихологическая ассоциация и Общество научных изысканий для коллективного
принятия новых исследовательских методик;
5. выявление
"критериев соответствия", т.е. написание научных статей, в которых
находили бы отражение самые последние результаты исследований пси-феноменов.
С.Толмин в
своей работе сделал вывод о том, что "ни одна научная теория не может
претендовать ни на истину в последней инстанции, ни на справедливое отношение
ко всем высказанным суждениям и оценкам; в результате альтернативные точки
зрения нередко выживают в традиционной форме взглядов меньшинства".
Пси-исследования, возможно, еще долго будут представлять собой "взгляды
меньшинства", по крайней мере до тех пор, пока прогресс в развитии других
научных дисциплин не поставит их представителей перед фактом таких же аномалий,
над объяснением которых вот уже длительное время бьются парапсихологи.
"Что касается самой
парапсихологии, то еще в середине 80-х годов в статье, написанной Стенли Криппнером (Krippner S.) совместно с Г. Ховелманом
(Hovelman G.), были сформулированы 11
условий-рекомендаций для парапсихологии XXI в.:
1. До
тех пор пока парапсихологи используют в своих исследованиях ортодоксальную
научную методологию, их результаты будут по определению носить нереволюционный
характер, даже если полученные данные действительно потребуют пересмотра
господствующих научных парадигм.
2. Эмпирические
данные по проблеме жизни после смерти являются более неопределенными и
ненадежными, чем любые другие сведения о пси-феноменах, полученные в
лабораторных условиях. Поэтому парапсихологи должны, по возможности,
воздерживаться от того, чтобы говорить с уверенностью по данной проблематике.
3. Парапсихологи
не должны делать окончательных выводов на основе данных разрозненных исследований.
Взятые сами по себе, они, безусловно, имеют определенную ценность, но
результаты таких исследований можно интерпретировать по-разному, в том числе и
неверно.
4. Парапсихологи
не должны считать, что они смогут объяснить пси-феномены с помощью того
понятийного аппарата и терминологии, которыми они пользуются в настоящее время
(можно привести пример широко распространенного выражения "экстрасенсорное
восприятие"). Эти понятия являются по большей части описательными и,
вероятно, с течением времени, когда появится стандартизированная терминология,
построенная на эмпирических исследованиях, претерпят изменения.
5. Неоднородный
характер результатов экспериментальных парапсихологических исследований не
должен побуждать парапсихологов выступать с утверждениями, что их
несоответствия являются составной частью пси-феноменов. Возможно, они
объясняются тем, что пси-эффекты являются частью сложной системы
взаимодействий, связанных, например, с состоянием геомагнитного поля во время
проявления пси-эффектов или проведения экспериментов.
6. Парапсихологи
должны внимательно и благожелательно относиться к доводам авторитетных
ученых-критиков и тесно сотрудничать с ними, если такая возможность
представляется. Когда-нибудь в будущем, вероятно, наступят времена, когда
поборники и противники пси-феноменов объединят свои усилия на поприще
совместных научных исследований.
7. Парапсихологи
должны дистанцироваться от тех экстрасенсов, которые выступают со сверхнатуралистическими и метафизическими утверждениями, не
поддающимися проверке и, возможно, являющимися поэтому фальсифицированными.
Парапсихологам, как никаким другим исследователям, нужна строжайшая
самодисциплина ума и способность к критическим суждениям.
8. В
ходе проведения экспериментов и при публикации их результатов парапсихологи
должны обеспечить получение и хранение максимально возможного числа данных. При
таком подходе другие исследователи захотят воспроизвести эти эксперименты и
помешать критикам выступать с необоснованными обвинениями.
9. Парапсихологи
должны уделять больше внимания повторению экспериментов и опытов друг друга. Не
существует теоретических запретов на строгое воспроизведение пси-экспериментов,
но это обстоятельство не является оправданием того, чтобы исследователи не
стремились воспроизвести принципиально важные исследования или скрупулезно
проверить данные, свидетельствующие о появлении новых тенденций, явлений и
перспективных направлений парапсихологических исследований.
10. Парапсихологи должны уделять
внимание долгосрочному планированию своих исследований и межлабораторному
общению. По причине нарастания финансовых затруднений реализовать эту задачу
становится все сложнее, но парапсихология не продвинется вперед, если
исследования по-прежнему будут носить фрагментарный характер и плохо
координироваться.
11. Парапсихологам необходимо
изучать полный круг предполагаемых пси-феноменов независимо от того, какое
объяснение в конце концов окажется более верным. Пси-эффекты могут поэтому
являться следствием неучтенных межличностных форм общения, непросчитанных
статистических связей или невыявленных взаимодействий
полей. Любая из этих интерпретаций пси-феноменов стала бы серьезным и
значительным вкладом в развитие научных знаний. Кроме того, необычный
человеческий опыт сам по себе имеет важное значение для многих людей,
независимо "от степени присутствующего в нем пси-компонента.
Другими словами, в настоящее
время характерными чертами парапсихологии являются ее достаточно выраженный
спекулятивный характер, спокойное принятие ее противоречивого статуса и не
слишком большой отрыв от имеющихся эмпирических данных и сведений. Вместе с тем
парапсихологические изыскания должны сочетаться с приверженностью научным
методам исследований и стремлением к фундаментально новым открытиям и
парадигмам. Результаты пси-исследований, независимо от того, каким будет их оконxательное объяснение, обусловлены информационными и
воздействующим потоками, являющимися по своей природе сугубо интуитивными. Они
противоречат тенденции современной науки пренебрегать космологическими
аспектами современных систем знаний и того их аспекта, который в свое время С.Толмин называл "цельностью".
Новая парапсихология должна
стремиться к тому, чтобы помочь людям обрести смысл их жизни. Ей необходимо
акцентировать внимание на аномальных формах человеческой деятельности и
необычном человеческом опыте в реально окружающем нас мире. Фундаментальное
изучение пси-феноменов может дать ключи, модели, мыслеобразы
и даже иметь практическое примел нение при решении
наиболее важных проблем, которые стоят или будут стоять перед человечеством в
XXI в.
Г Л А В Н А Я С А Й Т Н О В И Н К И Оккультизм Телепатия
|
|
